মিনি কাব্য - ২১৭ আরিফুর রহমান (Arifur Rahman) শুক্রবার, সেপ্টেম্বর ২৮, ২০১৮

মিনি কাব্য
আরিফুর রহমান
-----------------
মাঝে মাঝে কাব্য লিখি,
ছন্দে ছন্দে বলি কথা।
কাব্যে প্রকাশ করি ভাবনা,
দুঃখ, সুখ এবং মমতা।

মিনি কাব্য - ২১৫ আরিফুর রহমান (Arifur Rahman) শুক্রবার, সেপ্টেম্বর ২৮, ২০১৮

মিনি কাব্য
আরিফুর রহমান
-----------------
এক অধ্যায় শেষে
অন্য অধ্যায় শুরু।
অতীত শিক্ষায় শিক্ষিত
ভবিষ্যতের গুরু।

মিনি কাব্য - ২১১ আরিফুর রহমান (Arifur Rahman) সোমবার, সেপ্টেম্বর ০৩, ২০১৮

মিনি কাব্য
আরিফুর রহমান
-----------------
সত্য কখনো সুন্দর,
নিষ্ঠুর এবং নির্মম।
সত্য কখনো আনন্দের,
বেদনার, সাক্ষাত যম।

মিনি কাব্য - ২১০ আরিফুর রহমান (Arifur Rahman) সোমবার, সেপ্টেম্বর ০৩, ২০১৮

মিনি কাব্য
আরিফুর রহমান
-----------------
এ ভুবন সময় গতি
সন্মুখপানে বহমান।
পরিবর্তন চিরস্থায়ী,
আগমন এবং প্রস্থান।

বুদ্ধি প্রতিবন্ধী; শ্লোক - ২০৮ আরিফুর রহমান (Arifur Rahman) বুধবার, আগস্ট ২৯, ২০১৮

অন্ধবিশ্বাস মানুষকে
বুদ্ধি প্রতিবন্ধী করে দেয়।
বুঝিতে পারে না সে
সঠিক ভুল ন্যায় অন্যায়।

পাদটীকা: কোন কোন বুদ্ধি প্রতিবন্ধী যেমন তার বুদ্ধি দিয়ে উচিত অনুচিতের তফাৎ করতে পারে না, ভালো মন্দ নির্ণয় করতে পারে না।  অনুরূপ মানুষ যখন বুদ্ধিমত্তাকে বিসর্জন দিয়ে অন্ধ বিশ্বাসের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়, তখন সে বুদ্ধি থাকা স্বত্তেও বুদ্ধি প্রতিবন্ধী মতো আচরণ করে।  

- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

লালসা; শ্লোক - ১৯৭ আরিফুর রহমান (Arifur Rahman) বৃহস্পতিবার, মে ১০, ২০১৮

লালসার চশমা যার নয়নে
বাস্তব রঙ সে দেখে না দেখে।
লোভের নেশায় মাতাল গন্ধে
বিবেক পরাজিত দ্বিধা দন্দ্বে।

পাদটীকা: মানুষ লোভের তারনায় সজ্ঞানে বাস্তবতাকে উপেক্ষা করে, লোভে তারনায় বিবেকহীনতার পরিচয় দিয়ে অনৈতিক কাজ করে।

- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

মিনি কাব্য - ১৯৬ আরিফুর রহমান (Arifur Rahman) বুধবার, মে ০৯, ২০১৮

মিনি কাব্য
আরিফুর রহমান
-----------------
ধর্মগুলো টিকে আছে
ভয় দেখিয়ে;
অন্ধবিশ্বাস, আয়াত,
মন্ত্র শিখিয়ে।

মিনি কাব্য - ১৯৪ আরিফুর রহমান (Arifur Rahman) শনিবার, মে ০৫, ২০১৮

মিনি কাব্য
আরিফুর রহমান
-----------------
অসাধু আর সুযোগলোভী
যখন কলকাঠি নাড়ায়।
মিথ্যা তখন খুব সহজে
সত্য হিসেবে প্রতিষ্ঠা পায়।

পিরানহা; শ্লোক - ১৯১ আরিফুর রহমান (Arifur Rahman) রবিবার, মার্চ ২৫, ২০১৮

যে পুকুরের অধিকাংশ পিরানহা, 

সে পুকুরে নামতে লাগে ভয়। 

যদি অক্ষত না ফিরি, ক্ষতি করে; 

সর্বদা আতংক, মনে সংশয়। 

পাদটীকা: যে সমাজের অধিকাংশ মানুষ মানবিক শিক্ষার পরিবর্তে উগ্র মতাদর্শে দীক্ষিত হয়, মানবিকের পরিবর্তে ভিন্ন বিশেষ্যণে নিজেকে বিশেষায়িত করে, অন্য মতাদর্শের মানুষের প্রতি সহনশীলতার পরিবর্তে ঘৃণা লালণ করে। সে সমাজ ভিন্ন মতাদর্শীদের জন্য ঝুকিপূর্ণ স্থান।

- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

স্বর্গ; শ্লোক - ১১১ আরিফুর রহমান (Arifur Rahman) সোমবার, জুলাই ৩১, ২০১৭

স্বর্গের বর্ণনা রূপকথায়

আর আছে ধর্ম কথায়।

সংসার-ভবে স্বর্গ মেলে

ভালো কাজ ও কথায়।

পাদটীকা: স্বর্গের বর্ণনা শুধুমাত্র রূপকথা বা ধর্মে বিরাজমান। আর স্বর্গের অস্তিত্ব ভূপৃষ্ঠে বর্তমান। স্বর্গ বিরাজমান পৃথিবীর প্রকৃতিতে, প্রাণীতে, মানব সংসারের ভালো কাজ, কথা ও কর্মে। 

- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

প্রাক্তন; শ্লোক - ৭১ আরিফুর রহমান (Arifur Rahman) বৃহস্পতিবার, মার্চ ২৩, ২০১৭

ফেলে যাওয়া প্রাক্তন 

বারবার ফিরে আসে। 

ইশারায় কাছে ডাকে, 

জানালায় এসে হাসে। 

পাদটীকা: অতীতের সাথে বর্তমান অবিচ্ছেদ্য সম্পর্কে যুক্ত, আর এই সম্পর্কের কারণে বারবার ফিড়ে আসে। গন্তব্য ভিন্ন হলেও কোথাও কোথাও আমরা একই পথ যাত্রী তাই আমরা বার বার প্রাক্তনের মুখোমুখি হই।

- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

বিচ্ছেদ; শ্লোক - ৬৭ আরিফুর রহমান (Arifur Rahman) বৃহস্পতিবার, জুলাই ১৪, ২০১৬

বিচ্ছেদে প্রারম্ভ মানব জন্ম;
প্রথমত ছেদ নাড়ীর, মা ও শিশুর।
বিচ্ছেদে অন্ত মানব জীবন;
শেষ ছেদ মায়ায়, জন ও স্বজনের।

পাদটীকা: ভূমিষ্ট হওয়ার পর মায়ের সঙ্গে আমাদের নাড়ীর সংযোগ কর্তনের মধ্য দিয়ে শুরু হয় জীবন যাত্রা। স্বতন্ত্র চলতে চলতে আমরা মায়ার বন্ধনে আবদ্ধ হই, গড়ে ওঠে পরষ্পরের মাঝে অদৃশ্য নাড়ীর টান। মৃত্যুর মধ্য দিয়ে জীবনের পরিসমাপ্তি ঘটে, শেষ বারের মত বিচ্ছেদ হয় আত্মীয়তার সম্পর্কে।

- আরিফুর রহমান, নরওয়ে। 

দক্ষতা; শ্লোক - ৬২ আরিফুর রহমান (Arifur Rahman) সোমবার, অক্টোবর ১২, ২০১৫

মৎস না জানে বৃক্ষারোহণ; 

সে সাঁতার কাঁটিতে দক্ষ। 

বাদর বৃক্ষারোহণে সুচারু; 

জলে ডুবে যায় আবক্ষ। 

পাদটীকা: কোন ব্যক্তি সাঁতারে বেশ দক্ষ কিন্তু, সে গাছে উঠতে জানে না। আবার, অপর ব্যক্তি গাছে উঠতে বেশ দক্ষ, কিন্তু সে সাঁতার জানে না। মোট কথা, বিভিন্ন বাঁধা বিপত্তি বা সীমাবদ্ধতার কারণে সকলেই সর্ব বিষয়ে দক্ষ বা বিশেষজ্ঞ হতে পারে না।
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

দু মুখো; শ্লোক - ৫২ আরিফুর রহমান (Arifur Rahman) শুক্রবার, জুন ১৯, ২০১৫

তুমি যাকে ভেবেছ বন্ধু
সে তোমাকে নয়।
তোমার পিছনে দুর্নাম
অন্য কাউকে কয়।

পাদটীকা: কোন কোন মানুষ একাধিক ব্যক্তিত্ব পোষণ করেন। সম্মুখে বন্ধুর ভান করেন আর পিছনে শত্রুতা লালন করেন। এরূপ ব্যক্তি সঙ্গে পরিহার করে চলা উচিত, কারণ তারা তাদের নিজেদের এবং অপরের জন্য ক্ষতিকারণ। প্রকৃতপক্ষে এরূপ ব্যক্তি কারোরই বন্ধু নয়। 

- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

জলাধার; শ্লোক - ৪৫ আরিফুর রহমান (Arifur Rahman) শুক্রবার, মে ১৫, ২০১৫

সব স্থল ভূমি দেশ মহাদেশ 

খন্ড বিখন্ড দ্বীপমালা মাত্র। 

নীলাভ ধরণীর উপরিভাগ 

এক বিশাল জলাধার পাত্র। 

পাদটীকা: জল এবং স্থলের পরিমান বিচারে পৃথিবীকে ভূলোক না বলে জলাধার বলাই বেশি যৌক্তিক। কারণ, পৃথিবীর মোট আয়তনের তিন ভাগ হলো জল আর মাত্র এক ভাগ হলো স্থল।
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

খলনায়ক; শ্লোক - ৪৪ আরিফুর রহমান (Arifur Rahman) সোমবার, মে ১১, ২০১৫

নায়কীয় বীরত্ব দেখাতে হলে 

খলনায়ক থাকা আবশ্যক। 

শক্তিশালী খলনায়ক পরাস্ত; 

নায়ক বীর, বাহবা প্রাপক। 

পাদটীকা: সেই গল্পে নায়কের ভূমিকা শক্তিশালী ও বীরত্বপূর্ণ যে গল্পে নায়কের তুলনায় শক্তিশালী খলনায়ক থাকে। তাই গল্পে নায়কের শক্তিশালী ভূমিকা শক্তিশালী খলনায়কের অনুপস্থিতিতে সম্ভব নয়।
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

নায়ক; শ্লোক - ৪৩ আরিফুর রহমান (Arifur Rahman) রবিবার, এপ্রিল ২৬, ২০১৫

নায়ক যেথা দূর্বল, পরাস্ত; 

বিজয় খলনায়কে পায়। 

সেথা জয়গান নায়কের নয়, 

সবে খললায়কের গায়। 

পাদটীকা: দূর্বল বা পরাজিতরা সর্বদা গল্প বা ইতিহাসে নায়ক হিসেবে ঠাই পায় না। মানুষ সর্বদা বিজেতায় জয়কীর্তন করে, বিজেতাকে বিজয় মালা দিয়ে নায়ক হিসেবে বরণ করে। অর্থাৎ অধিকাংশ মানুষ দূর্বলের নয়, বরং সবল এবং বিজেতার পক্ষাবলম্বন করে।
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

অনানুকূল্য; শ্লোক - ৪২ আরিফুর রহমান (Arifur Rahman) শনিবার, এপ্রিল ০৪, ২০১৫

আগুনে ঢাললে তৈল ঘি
আগুন বাড়ে।
অন্যায়কে যদি দাও প্রশ্রয়
চাপিবে ঘাড়ে।

পাদটীকা: আগুনে তেল বা ঘি ঢালার অর্থ হলে, আগুনকে আরো জোরে জ্বলতে এবং আগুন দ্বারা প্রাকৃতিক সম্পদকে নষ্ট হতে সয়াহয়তা করা। অনুরূপ অন্যায়কে প্রশ্রয় দেয়ার অর্থ হলো অন্যায়কে প্রতিষ্ঠা পেতে সাহায্য করা এবং অন্যায়কারীকে অন্যায় করতে পরোক্ষ ভাবে উৎসাহিত করা। তাই, জীবনের কোন অবস্থাতেই অন্যায়কে প্রশ্রয় দেয়া উচিত নয়, এবং সততা নামক মূল্যবোধকে বিসর্জন দেয়া উচিত নয়।

- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

পণ্য; শ্লোক - ৪১ আরিফুর রহমান (Arifur Rahman) শনিবার, এপ্রিল ০৪, ২০১৫

কেউ বেচে আলু পটল
কেউ গায়ের ঘাম শ্রম কর্ম।
কাঠ মোল্লার কিচ্ছু নাই
বেচে কুরআন হাদিস ধর্ম।

পাদটীকা: মানুষ পণ্য বিক্রয় করে অর্থ উপার্জন করে এবং জীবিকা নির্বাহ করে। পণ্য বিভিন্ন রকম হয়ে থাকে, কারোর কাছে পণ্য হলো সময়, শ্রম, সেবা, সম্পদ বা উৎপাদিত কোন বস্তু। সমাজে একশ্রেণীর মানুষ আছেন যারা ধর্মকে পণ্য হিসেবে উপজীব্য করে চলে।

- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

ধুরন্ধর; শ্লোক - ৪০ আরিফুর রহমান (Arifur Rahman) শুক্রবার, এপ্রিল ০৩, ২০১৫

পাছে লোকে বলিবে সদা 

করো ভালো বা মন্দ। 

নিজ গায়ে মাখিবে সুবাস, 

তোমার গায়ে দূর্গন্ধ। 

পাদটীকা: ধুরন্ধর পাত্র সকল সমাজেই কম বেশি বর্তমান। এরুপ ব্যক্তি নিজের মিথ্যা গুণগান আর অন্য লোকের নিন্দা করতে বেশি পছন্দ করে; আপন স্বার্থ বাস্তবায়ণে বন্ধুর পিঠে ছুরি চালাতেও দ্বিধা করে না।
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।