হারামখোর; শ্লোক - ৫০৭

চুরি করে খায় খাদ্য 
চোরে চুরি করে পানীয়। 
হারাম খাদ্য ছুই না 
হালাল পেলে জানিয়ো। 

পাদটীকা: কোন কোন মানুষ দ্বৈত নীতি নিয়ে চলে। জনসমক্ষে নিজেকে ধার্মিক হিসেবে জাহির করে, হালাল খাই হালাল খাই বলে চিল্লায়। পক্ষান্তরে, গোপনে অন্যায় পন্থা অবলম্বন করে জীবিকা নির্বাহ করে। এ ধরণের ব্যক্তি মোটেও ধার্মীক নয়, নিজের কূপ্রবৃত্তি সমূহ ঢাকার জন্য ধর্মের বুলি আওরায় এবং ধর্মীয় লেবাস ধারণ করে। এই শ্রেণীর ব্যক্তি যে ধর্মকে প্রতিনিধিত্ব করে সেই ধর্মের জন্যই এরা ক্ষতিকর, এবং যে সমাজকে প্রতিনিধিত্ব করে সেই সমাজের জন্যই এরা ক্ষতিকর। 
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

হারামখোর; শ্লোক - ৫০৭


কয়লা; শ্লোক - ৪৮৬

যদি হয় কাপড় নোংরা,
তা ধৌত করলে হবে পরিষ্কার।
যদি কালো কয়লা ধোও,
হইবে ক্রমশ ময়লা আবিষ্কার।

পাদটীকা: কোন বস্তু নোংরা হলে, তা যথাযথ ভাবে ধুলে পরিষ্কার হয়। কিন্তু যে ব্যক্তির আত্ম প্রকৃতি নোংরা, তাঁকে পবিত্র জলে স্নান করালেও তা দূর হয় না।
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

কয়লা; শ্লোক - ৪৮৬ 486


সাদৃশ্য; শ্লোক - ৪৮৫

মানুষ সাদৃশ্য-প্রেমী প্রাণী,
তাই সে সাদৃশ্য খুঁজে বেড়ায়।
স্বভাবগত আচরণে পায়;
স্থান, বস্তু, সত্তায়, চেহারায়।

পাদটীকা: মানুষ স্বভাব জাত করাণেই সাদৃশ্য পছন্দ করে। তাই সর্বত্রই সাদৃশ্য খোঁজে।
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

সাদৃশ্য; শ্লোক - ৪৮৫ 485


নীতি হীন; শ্লোক - ৪৭৭

চরিত্রহীনে যেথা প্রণেতা
চারিত্রিক সনদ;
নীতিকথা শোনায় সেথা
ঘুষ নিয়ে নগদ।

পাদটীকা: চরিত্রহীন ব্যক্তি যদি চারিত্রিক সনদের প্রনয়ণকারী হয়, তাহলে সে সনদের গ্রহণ যোগ্যতা প্রশ্ন বিদ্ধ হয়। অনুরূপ দূর্নীতিবানের মুখে নীতি কথা বিদ্রুপাত্বক কৌতুক
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

নীতি হীন; শ্লোক - ৪৭৭


বঙ্গ বন্ধু; শ্লোক - ৪৭২

তিনি দিয়েছিলেন স্বাধীনতার ডাক,
বাঙাল হলো এক, উঠলো বেঁজে রণের ঢাক।
পরাস্ত, লেজ গুটিয়ে পালালো পাক।
বজ্রকন্ঠী শেখ মুজিব, বঙ্গ বন্ধু নামেই ডাক।

পাদটীকা: বাংলাদেশের স্বাধীনতা আন্দোলনের এবং স্বাধীন বাংলাদেশ স্থাপনের পিছনে শেখ মুজিবুর রহমান অনন্য ভূমিকা পালন করেছিলেন বলেই, ইতিহাসে তিনি বাংলাদেশ রাষ্ট্রের প্রতিষ্ঠাতা হিসেবে স্বীকৃত।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

বঙ্গ বন্ধু; শ্লোক - ৪৭২


অবতার; শ্লোক - ৪৫২

চোখে যা দেখছো তা
আমি নই, আমার অবতার।
আত্মার মাঝে অস্তিত্ব,
সেটাই আমি, নাই আকার।

পাদটীকা: আত্মা হল আমাদের সত্তা, চেহারা আমাদের বাহ্যিক রূপ মাত্র। মানুষের বাহ্যিক রূপ দৃশ্যমান, তবে মানুষের সত্তার বা প্রবৃত্তির প্রকাশ পায় মানুষের কর্মে এবং আচরণে।
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

অবতার; শ্লোক - ৪৫২


ঘান্দ্য; শ্লোক - ৪৪১

আন্দোলন, রাজনীতি কথায় 
গান্ধী যখন নাম কামায়। 
তখন ঘান্দ্য এসে গান্ধী সাজে 
নাম ভাঙিয়ে দই জমায়। 

পাদটীকা: সুবিধাবাদীরা সর্ব যুগেই বিরাজমান। নিজ স্বার্থ হাসিলের জন্য এরা নানান কৌশল অবলম্বন করে। 
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

ঘান্দ্য; শ্লোক - ৪৪১


উদ্বাস্তু; শ্লোক - ৪১৩

আমরা সকলেই উদ্বাস্তু;
শুক্রাণুরূপে পিতা থেকে মাতৃগর্ভে।
গর্ভ থেকে মাতৃকোলে;
বদলাবদলি শেষে উদ্বাস্তু মৃত্যুগর্ভে।

পাদটীকা: মানুষ, সভ্যতার শুরু থেকেই উদ্বাস্তু। মানুষ জন্ম থেকে মৃত্যু অবধি উদ্বাস্তু।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

বন্ধুর পরিচয়; শ্লোক - ৪১১

সুখের দিনে চারপাশে বহু বন্ধু
করে মিষ্টি কূজন।
দুর্দিনে আসিলে পরিচয় মেলে
প্রকৃত সুহৃদ সুজন।

পাদটীকা: সু সময়ে অনেকেই কাছে আসে, তবে দুর্দিনে কেবল প্রকৃত আপন জনেরাই পাশে থাকে।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

বন্ধু পরিচয়; শ্লোক - ৪১১

মূল্যায়ন; শ্লোক - ৪০১

কে কতটুকু বেসে ছিলো ভালো,
তব তরে মুখ করে ছিলো কালো।
অতীত ভাবিয়া, বর্তমান ভবিষ্যতে
যোগ্য পাতে, যোগ্য সুধা ঢালো।

পাদটীকা: মানুষের যোগ্যতার মূল্যায়ন করা উচিত। যে যেটা পাওয়ার দাবি রাখে তাকে সেটা দেয়া উচিত।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

বৈশিষ্ট্য; শ্লোক - ৩৯৬

প্রকৃত মহাজন আপন গুণে মহান,
অন্যকে সে না করে অপমান।
প্রকৃত জ্ঞানীজন, জ্ঞান করে দান;
আচরণেই হয় বৈশিষ্ট্য প্রমাণ।

পাদটীকা: মহানুভবতা বা আত্মীয়তা মানুষের গায়ে লেখা থাকে না, আচরণে প্রকাশ পায়।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

বৈশিষ্ট্য; শ্লোক - ৩৯৬
ছবি: রায়ান কুইন্টাল

জন্ম পরিচয়; শ্লোক - ৩৭৭

মিঠা পানিতে জন্ম আমার,
জন্ম নদীর জলে।
নোনা পানিতে বসবাস তাই
সামুদ্রিক মাছ বলে।

পাদটীকা: ইলিশ মাছ এবং স্যালমন মাছের মত সময়ের সাথে কোন কোন মানুষের পরিচয় জন্ম পরিচয়কে ছাড়িয়ে নতুন পরিচয়ে পরিচিতি লাভ করে।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

ইলিশ মাছ জন্ম পরিচয়

রূপগুণ; শ্লোক - ২৬৭

সুশ্রী রূপে ভূমিষ্ট হওয়া
ব্যক্তির কৃতিত্ব শূন্য।
সুজন সুশীল ব্যক্তি হও
আত্মগুণেই সম্পূর্ণ।

পাদটীকা: সুন্দর রূপে জন্মগ্রহণ করাটা কৃতিত্বের নয়, বরং অনৰ্নিহিত ভালো গুণগুলোকে অর্জন করে গুণবান এবং ভালো মানুষ হিসেবে আপন সত্তাকে প্রতিষ্ঠিত করতে পারাটাই হচ্ছে প্রকৃত মানুষের লক্ষণ। 
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

রূপগুণ; শ্লোক - ২৬৭


অবিকারী; শ্লোক - ৭৯

নিজেকে আম দাবী করলেই
তেতুঁল হবে না আম।
যতই গাঢ় নীল রঙে ডুবাও
কাঁঠাল হবে না জাম।

পাদটীকা: লবণের গায়ে চিনি লিখে রাখলেই তা চিনিতে পরিনত হয় না, যদিও তা বাহ্যিক সাদৃশ্যে প্রায় একই রকম। প্রতিটি বস্তুর পরিচয় তার স্বতন্ত্র বৈশিষ্ঠ নির্ধারণ করে।

অবিকারী; শ্লোক - ৭৯ চিনি লবণ


দু মুখো; শ্লোক - ৫২

তুমি যাকে ভেবেছ বন্ধু
সে তোমাকে নয়।
তোমার পিছনে দুর্নাম
অন্য কাউকে কয়।

পাদটীকা: কোন কোন মানুষ একাধিক ব্যক্তিত্ব পোষণ করেন। সম্মুখে বন্ধুর ভান করেন আর পিছনে শত্রুতা লালন করেন। এরূপ ব্যক্তি সঙ্গে পরিহার করে চলা উচিত, কারণ তারা তাদের নিজেদের এবং অপরের জন্য ক্ষতিকারণ। প্রকৃতপক্ষে এরূপ ব্যক্তি কারোরই বন্ধু নয়। 
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

দু মুখো; শ্লোক - ৫২


বাংলা পরিচয়; শ্লোক - ৩২

বাংলা স্বয়ং বাংলা নয়
দ্রাবিড় ভাষার শব্দ।
ইন্দো ইরানি বোধগম্য
দ্রাবিড় শুনে স্তব্ধ।

পাদটীকা: ভৌগোলিক ভাবে দ্রাবিড় ভাষাভাষী বাঙালির নিকটে বসবাস করা প্রতিবেশী। এবং উৎপত্তিগত ভাবে বাংলা শব্দটি দ্রাবিড় ভাষা পরিবারের একটি শব্দ। কিন্তু মজার বিষয় হলো, আমরা বাঙালিরা ইন্দো ইউরোপীয় বা ইন্দো ইরানি ভাষা পরিবারের শব্দ যতটা বুঝতে পারি সে তুলনায় দ্রাবিড় ভাষা পরিবারের শব্দ খুব কম বুঝতে পারি; কারণ বাংলা ভাষা দ্রাবিড় ভাষা পরিবারের সংশ্লিষ্ট নয়।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

বাংলা; শ্লোক - ৩২


কর্মবিচার; শ্লোক - ৪

জন্মতে আমি দেখিনা পাপ
কর্মতে আমি দেখি।
স্বাক্ষ্য, কর্ম যাচাই করেই
আমার বিচার লেখি।

পাদটীকা: মানুষের জন্মতে কোন পাপ নেই, কর্ম হলো পাপ পুণ্য বা ভালো মন্দ পরিমাপের মাপকাঠি। তাই কাউকে বিচার করার আগে যথার্থ সাক্ষ্য প্রমাণ এবং কর্মের ভিত্তি যাচাই করেই সিদ্ধান্ত নেয়া উচিত। 
আরিফুর রহমান, নরওয়ে। 
 
কর্মবিচার; শ্লোক - ৪

পরিসংখ্যান

গোপনীয়তা | শর্তাবলী | যোগাযোগ

শব্দ শুনুন