কালের খাঁচা; শ্লোক - ৫০৫

আটকে আছি বর্তমানে ফাঁদে,
ভাবী ভবিষ্যতে ভ্রমে।
আতীত গেছে মুছে; বিভূতিরা
স্মৃতির পাতায় জমে।

পাদটীকা: আমরা সবাই মহাকালের বর্তমান সময়েই বর্তমান। আমরা ঘড়ির কাঁটার মতো ভবিষ্যতের দিকে অগ্রসর হচ্ছি আর ভবিষ্যতটাকেও বর্তমানে রূপান্তরিত করছি। বর্তমান অতীতে রূপান্তরিত হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে আমরা বর্তমানকে হারাচ্ছি কালের গর্ভে। কোন কোন বর্তমান অতীত হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে তা মুছে যাচ্ছে আমাদের স্মৃতি থেকে, আর কোন কোন অতীত ঠাঁই পাচ্ছে চিত্রে ও স্মৃতিতে।
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

কালের খাঁচা; শ্লোক - ৫০৫


প্রতিকূলতা; শ্লোক - ৫০৪

হে প্রাণ, প্রতিকূলতায় লড়ো;
প্রকৃতি যুদ্ধার্থে মাতে, করে আহ্বান।
ভূবনে বিজয়ীরা বিরাজমান;
হও বিজয়ী নয়তো বিলুপ্ত, ম্রিয়মান। 

পাদটীকা: এ পৃথিবী চাষাবাদ যোগ্য জমি তুল্য, আর প্রাণ শশ্য তুল্য। একই জমিতে ভিন্ন ভিন্ন মৌসুমে ভিন্ন ভিন্ন শশ্য ফলে। শশ্য যদি পরজীবি বা প্রতিকূলতাকে মোকাবেলা করতে ব্যর্থ হয়, তাহলে তা রোগাক্রান্ত, ক্ষতিগ্রস্ত বা বিলুপ্ত হয়ে যায়। অনুরূপ সময়ের স্রোতে আপন অস্তিত্বকে টিকিয়ে রাখতে ব্যর্থ হওয়ার কারণে বহু প্রাণী, উদ্ভিদ, রাষ্ট্র, সমাজ এবং সভ্যতা বিলুপ্ত হয়ে গেছে। একদিন মানুষও বিলুপ্ত হয়ে যাবে যদি সে প্রতিকূলতাকে জয় করে তার অস্তিত্বকে টিকিয়ে রাখতে ব্যর্থ হয়।
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

প্রতিকূলতা; শ্লোক - ৫০৪


দৃঢ়তা; শ্লোক - ৫০০

যে বিশ্বাস ঠুনকো কথায় ভেঙ্গে যায়
তা ভেঙ্গে যাওয়াই ভালো।
যে প্রদীপ ঝড়ো বাতাসে টিকে থাকে
মনে এমন প্রদীপ জ্বালো।

পাদটীকা: যা ভঙ্গুর তা ভেঙে যাবে এটাই স্বাভাবিক, আর যা কিছু মজবুত তাই টিকে থাকবে। পৃথিবীতে দৃঢ় বিষয় বস্তু, ভিত্তিই কেবল টিকে থাকে, আর যা কিছু নশ্বর তা হারিয়ে যায় কালের স্রোতে। আমাদের এমন কিছুতেই বিশ্বাস করা উচিত যার দৃঢ়তা এবং ভিত্তি মজবুত।
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

দৃঢ়তা; শ্লোক - ৫০০

ত্রাণ; শ্লোক - ৪৯৯

বিজ্ঞান দিবে সমাধা, ত্রাণ
শত্রু অদৃশ্যমান।
ঈশ্বর নয়, মানুষ আনবে
সুদিন, সমাধান।

পাদটীকা: বর্তমান বিশ্বের সকলেই এক কঠিন সময় পার করছে। বর্তমানে সুস্থভাবে বেঁচে থাকাটাই অনেক বড় বিষয়। করোনা থেকে পরিত্রাণের উপায় কোনো অদৃশ্য সত্তা নয় রক্ত মাংসের মানুষেরাই আবিষ্কার করেছে, শিগ্রই সুদিন আসবে।
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

ত্রাণ; শ্লোক - ৪৯৯ 499

ভাঙ্গন; শ্লোক - ৪৯৬

নদীর স্রোতে ভাঙ্গে
বসত ভিটা জমি ঘর।
স্বার্থে সম্পর্ক ভাঙ্গে
স্বজন হয়ে যায় পর।

পাদটীকা: অকারণে কোন কিছু ভাঙ্গেনা বা গড়ে না। সব কিছু ভাঙা বা অবস্থার পরিবর্তনের পিছনে থাকে এক বা একাধিক কারণ
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

ভাঙ্গন; শ্লোক - ৪৯৬


কয়লা; শ্লোক - ৪৮৬

যদি হয় কাপড় নোংরা,
তা ধৌত করলে হবে পরিষ্কার।
যদি কালো কয়লা ধোও,
হইবে ক্রমশ ময়লা আবিষ্কার।

পাদটীকা: কোন বস্তু নোংরা হলে, তা যথাযথ ভাবে ধুলে পরিষ্কার হয়। কিন্তু যে ব্যক্তির আত্ম প্রকৃতি নোংরা, তাঁকে পবিত্র জলে স্নান করালেও তা দূর হয় না।
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

কয়লা; শ্লোক - ৪৮৬ 486


সাদৃশ্য; শ্লোক - ৪৮৫

মানুষ সাদৃশ্য-প্রেমী প্রাণী,
তাই সে সাদৃশ্য খুঁজে বেড়ায়।
স্বভাবগত আচরণে পায়;
স্থান, বস্তু, সত্তায়, চেহারায়।

পাদটীকা: মানুষ স্বভাব জাত করাণেই সাদৃশ্য পছন্দ করে। তাই সর্বত্রই সাদৃশ্য খোঁজে।
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

সাদৃশ্য; শ্লোক - ৪৮৫ 485


ক্ষয়; শ্লোক - ৪৮৪

বারবার ঘর্ষণে
পাথর যায় ক্ষয়ে।
সময়ের স্রোতে
জীবন যায় বয়ে।

পাদটীকা: পৃথিবীর প্রতিটি বিষয় এবং বস্তু আপন নিয়মে বিবর্তিত হয়।
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

ক্ষয়; শ্লোক - ৪৮৪


ঘনত্ব; শ্লোক - ৪৮৩

দুধ যতই জ্বাল দিবে
তা হবে তত ঘণ;
পানি যত জ্বাল দাও
হবে না কক্ষনো।

পাদটীকা: দুধ জ্বাল দিলে সেটা ঘন হয়, কিন্তু পানি জ্বাল দিলে সেটা ঘন হয় না, বরং সেটা বাস্প হয়ে উড়ে যায়। অনুরূপ বিশেষ পরিবেশ পরিস্থিতিতে কোন কোন মানুষের সাথে সম্পর্ক ঘন বা মধুর হয়, আর কোন কোন মানুষের সাথে বিশেষ পরিবেশ পরিস্থিতিতে সম্পর্কে বিচ্ছেদের সৃষ্টি হয়।
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

ঘনত্ব; শ্লোক - ৪৮৩ 483

প্রতিদান; শ্লোক - ৪৮১

না রাখে লোকে উপকারী গাছের ছাল,
পাতা, শিকড়, কাঠ, ও ডাল।
সৎ ও সরল জনের সুকর্মের প্রতিদান
অকৃতজ্ঞ না করে কোন কাল।

পাদটীকা: জীবন রক্ষাকারী গাছের যেমন লতা পাতা শিকড় বাকড় আমরা রাখি না। অনুরূপ কোন কোন মানুষ আছে যারা উপকার করলে কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা তো দূরের কথা উল্টো প্রতিদানে অপকার করে।
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

প্রতিদান; শ্লোক - ৪৮১

আগাছা; শ্লোক - ৪৭৪

যেথা আগাছা হিসেবে
গোলাপ পুষ্প ফুটে রয়।
সে দেশ আর যার হোক
কোন কুনাগরিকের নয়।

পাদটীকা: কোন স্থানে যদি আগাছা হিসেবে পুষ্পরাজি শোভা ছড়ায়, বুঝতে হবে সে স্থান পুষ্পের জন্য নিরাপদ, সে স্থান পুষ্পগ্রাসী পশু মুক্ত। অনুরূপ যে সমাজে মানুষ নির্ভয়ে চলাচল করে, বুঝতে হবে সে সমাজে সু নাগরিক বসবাস করে। 
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

গোলাপ আগাছা; শ্লোক - ৪৭৪


সর্প; শ্লোক - ৪৫৩

কোন কোন মানুষ দেখিতে সুন্দর;
আচরণে করে হৃদয় চূর্ণ।
কোন কোন সর্প দেখিতে সুন্দর;
কিন্তু দন্ত বিষে পরিপূর্ণ।

পাদটীকা: বাহ্যিক রূপ দেখে মানুষের বৈশিষ্ট্য বা সত্তার পরিচয় নির্ণয় করতে গেলে নির্ণয় ভুল হতে পারে। কোন কিছু দেখিতে সুন্দর, অর্থাৎ সুন্দর মানেই ভালো, এমন ভাবনার ফল সর্বদা সঠিক নাও হতে পারে।
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

সর্প; শ্লোক - ৪৫৩


জন্মের কারণ; শ্লোক - ৪৫০

মানুষের জন্ম সূচনায়
নর নারীর যৌথ কারণ।
নর করে শুক্রাণু দান
নারী করে গর্ভে ধারণ। 

পাদটীকা: পৌরাণিক গল্প কাহিনী ব্যতিত, বাস্তবে নারী কখনোই পুরুষের শুক্রাণু ব্যাতিত গর্ভধারণ করতে পারে না। পুরুষের শুক্রাণু সহিত নারীর ডিম্বাণুর মিলন তথা নারীর অবদান ব্যতিত তা মানব শিশু রূপে ভূমিষ্ট হতে পারে না। মানব শিশুর জন্মে নর ও নারী উভয় পক্ষের ভূমিকা অনেক গুরুত্বপূর্ণ।
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

জন্মের কারণ; শ্লোক - ৪৫০


কারণ; শ্লোক - ৪৪৯

অকারণে না জ্বলে আগুন
না ওঠে কখনো ধোঁয়া।
হিংসা বিবাদ কারণেই হয়
স্বার্থে লাগিলে ছোঁয়া।

পাদটীকা: সব প্রতিক্রিয়া সৃষ্টির পিছনে এক বা একাধিক ক্রিয়া বা কারণ নিহিত থাকে। অকারণে সাধারণত কখনো কিছুই ঘটে না। 
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

ধোঁয়া কারণ; শ্লোক - ৪৪৯


করোনাভাইরাস; শ্লোক - ৪৪৮

ছোঁয়াচে ভাইরাস না দেখে
বর্ণ ধরম জাতি।
মানুষ থেকে মানুষে ছড়ায়
বড্ড প্রাণ ঘাতী।

পাদটীকা: করোনাভাইরাস মানুষ থেকে মানুষে সংক্রমিত হয়। ২০২০ সালে বিশ্ব জুড়ে লক্ষাধিক ব্যক্তি এর কারণে প্রাণ হারিয়েছেন।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

করোনাভাইরাস; শ্লোক - ৪৪৮

উপলব্ধ; শ্লোক - ৪৪৭

আসন্ন সময়,
সুখ বা দূঃখ অদৃশ্য হয়;
বিগত হলেই,
কষ্ট, ব্যথা উপলব্ধ ময়।

পাদটীকা: ভবিষ্যত কাল কেমন হবে তা আমরা শত ভাগ নিশ্চিত হয়ে বর্ণনা করতে পারি না, তবে ধারণা করতে পারি। ভবিষ্যত কাল যখন বর্তমানে আগত হয়ে অতীতে বিগত হয়, কেবল তখনই আমরা পুঙ্খানুপুঙ্খ ভাবে তার বর্ণনা করতে পারি।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

উপলব্ধ; শ্লোক - ৪৪৭


বিষ; শ্লোক - ৪৪৫

সাপের থাকে শরীরে বিষ, 
মানুষের মনে। 
সর্প আঘাত পাইলে দংশে 
মানুষ অকারণে। 

পাদটীকা: কিছু কিছু মানুষ আছে, যাদের সাথে কোন শত্রুতা না থাকা সত্ত্বেও তোমার ভালো দেখে হিংসা করবে, সুযোগ পেলে ক্ষতি করার চেষ্টা করবে, এদের বিষ মুলত এদের অন্তরে।
 - আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

বিষ; শ্লোক - ৪৪৫


ইন্দ্রিয়; শ্লোক - ৪৪৪

যাহা মুগ্ধ করে চক্ষু হৃদয়
তাহাই সুন্দর।
যাহায় উৎপত্তি প্রেমাবেগ
তাহাই অন্তর। 

পাদটীকা: বহিঃ ইন্দ্রিয় দ্বারা আমরা বস্তুর সৌন্দর্য পর্যবেক্ষণ করি, আর অন্দর ইন্দ্রিয় দ্বারা বস্তুর প্রতি আবেগ অনুভব করি।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

ইন্দ্রিয়; শ্লোক - ৪৪৪

মাছ; শ্লোক - ৪৪২

মৃত মাছ ভেসে যায়
স্রোতের সঙ্গতিতে।
জীবিত মাছ সাঁতরায়
স্রোতের বিপরীতে।

পাদটীকা: স্রোতে কেবল হালকা এবং জড় বস্তুই ভেসে যায়। জীবিত মৎস যেমন স্রোতের বিপরিতে সাঁতার কাটে, অনুরূপ বিবেক বুদ্ধি সম্পন্ন মানুষ কখনো হুজুকে গা ভাসায় না।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

মাছ; শ্লোক - ৪৪২


ধারণা বদল; শ্লোক - ৪২১

ব্যাঙ যখন কুঁয়োতে থাকে
কুঁয়োকেই ভাবে বিশ্ব।
সাগরে ব্যাঙ যখন মেলে,
খুঁজে পায় নব অস্তিত্ব।

পাদটীকা: সময়ের সাথে সাথে ব্যক্তির অবস্থানের পরিবর্তনের কারণে ব্যক্তি নতুন অভিজ্ঞতা লাভ করে। যে বিষয়ে শূণ্য ধারণা ছিলো সে বিষয়ে ধারণা লাভ করে, আর যে বিষয়ে স্বল্প ধারণা ছিলো সেই বিষয়ে অধিকতর ধারণা লাভ করে।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

পরিসংখ্যান

গোপনীয়তা | শর্তাবলী | যোগাযোগ

শব্দ শুনুন