শত্রুতা ও ঘাতকতা; শ্লোক - ৪৯৩

শত্রু করে শত্রুতা,
বিশ্বাস ঘাতকতা নয়।
বিশ্বাস ঘাতক সেই
যাকে বিশ্বাস করা হয়।

পাদটীকা: "শত্রু এবং বিশ্বাস ঘাতক" শব্দ দুটি সমর্থক হলেও এর অর্থ পুরোপুরি এক নয়, শত্রু হলেন তিনি যিনি শত্রুতা করেন আর বিশ্বাস ঘাতক হলেন তিনি যিনি বিশ্বাস ঘাতকতা করেন।
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

শত্রুতা ও ঘাতকতা; শ্লোক - ৪৯৩


সুখ দুঃখ; শ্লোক - ৪৫৮

যে অনুভূতি আবেগ
আনন্দ যোগায় সেটাই হলো সুখ।
যে অনুভূতি আবেগ
ভোগায় ব্যথায় সেটাই হলো দুঃখ।

পাদটীকা: সুখ দুঃখ হলো অনুভূতি যা আমরা ইন্দ্রিয় দ্বারা উপলব্ধি করি। এর মাঝে একটি আনন্দদায়ক, অন্যটি বেদনা দায়ক।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

সুখ দুঃখ; শ্লোক - ৪৫৮


ঘটনা; শ্লোক - ৪২৬

আদি সত্য সেটা নয়
যেটা রটে।
প্রকৃত সত্য সেটাই
যেটা ঘটে।

পাদটীকা: মানুষ যখন কোনো কিছুর বর্ণনা করে, তখন সে আপন অভিব্যক্তির সহিত বর্ণনা করে। আর এই কারণে ঘটা ঘটনা আর প্রচারিত ঘটনার তফাৎ পরিলক্ষিত হতে পারে।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

সংবাদ সংজ্ঞা; শ্লোক - ২৯৮

যে সংবাদ অসত্য, ভিত্তিহীন
তাহা হলুদ বলেই গণ্য হয়।
ঘটা ঘটনার সত্য উচ্চারণ
সংবাদ বলে পরিগণিত হয়।

পাদটীকা: অসাধু ও অসত্য সংবাদ মাধ্যমের পরিচয় বিশ্লেষণ প্রসঙ্গে। 
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।


ছবি: মিখাইল রক্ষিত্যানস্কি

প্রেমেরভেদ; শ্লোক - ১৮২

শরীরবৃত্তীয় প্রেম টেনে নেয় বিছানায়,
ক্ষেত্রভেদে তা বিছানা থেকে শুরু হয়।
হৃদয়বৃত্তীয় প্রেম হৃদয়ের গভীর হতে
স্বর্গীয় অনুভূতিময়, ভাবায়, কাঁদায়।

পাদটীকা: প্রেমের সংজ্ঞা এবং প্রেম সংক্রান্ত উপলব্ধি এবং অভিজ্ঞতা ব্যক্তিভেদে বিভিন্ন রকম। 
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

প্রেমেরভেদ; শ্লোক - ১৮২


প্রশ্ন বোধক; শ্লোক - ২৭

প্রশ্ন বোধক শব্দ থাকলেই,
সর্বদা তা প্রশ্ন বোধক নয়।
ক্রিয়াপদ ব্যবহার ভেদেও,
প্রশ্ন বোধক বাক্য গঠন হয়।

পাদটীকা: কোন বাক্যে প্রশ্ন বোধক শব্দ থাকলেই সর্বদা তা প্রশ্ন বোধক বাক্য হিসেবে অর্থ বহন করে না। পক্ষান্তরে কোন কোন ব্যাক্যে প্রশ্ন বোধক শব্দ অনুপস্থিত থাকা স্বত্তেও তা প্রশ্ন বোধক বাক্য হিসেবে প্রতিষ্ঠা পায়।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

প্রশ্ন বোধক; শ্লোক - ২৭


পরিসংখ্যান

গোপনীয়তা | শর্তাবলী | যোগাযোগ

শব্দ শুনুন