অতিমাত্রা; শ্লোক - ৪৬৭

অন্ধ ভক্তি প্রেম, বা অন্ধ ঘৃণা
উভয় গোঁড়ামী বলেই গণ্য হয়।
জনস্বার্থে উহা ক্ষতির কারণ
সমর্থন যোগ্য কোনটাই নয়।

পাদটীকা: অতিমাত্রায় সুমিষ্ট চিনি বা অতিমাত্রায় লবণ গ্রহণ যেমন ব্যক্তির স্বাস্থ্য ঝুঁকির কারণ বয়ে আনে, অনুরূপ কোন বিশেষ ব্যক্তিতে বা বিষয়ে মাত্রাতিরিক্ত প্রেম, বা মাত্রাতিরিক্ত ঘৃণা পোষণ করা, উক্ত ব্যক্তির মানসিক স্বাস্থ্যের জন্য ক্ষতির কারণ বয়ে আনতে পারে। মোট কথা অতিরিক্ত কোন কিছুই ভালো নয়।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

অতিমাত্রা; শ্লোক - ৪৬৭


কারণ; শ্লোক - ৪৪৯

অকারণে না জ্বলে আগুন
না ওঠে কখনো ধোঁয়া।
হিংসা বিবাদ কারণেই হয়
স্বার্থে লাগিলে ছোঁয়া।

পাদটীকা: সব প্রতিক্রিয়া সৃষ্টির পিছনে এক বা একাধিক ক্রিয়া বা কারণ নিহিত থাকে। অকারণে সাধারণত কখনো কিছুই ঘটে না। 
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

ধোঁয়া কারণ; শ্লোক - ৪৪৯


জন্মের কারণ; শ্লোক - ৪৫০

মানুষের জন্ম সূচনায়
নর নারীর যৌথ কারণ।
নর করে শুক্রাণু দান
নারী করে গর্ভে ধারণ। 

পাদটীকা: পৌরাণিক গল্প কাহিনী ব্যতিত, বাস্তবে নারী কখনোই পুরুষের শুক্রাণু ব্যাতিত গর্ভধারণ করতে পারে না। পুরুষের শুক্রাণু সহিত নারীর ডিম্বাণুর মিলন তথা নারীর অবদান ব্যতিত তা মানব শিশু রূপে ভূমিষ্ট হতে পারে না। মানব শিশুর জন্মে নর ও নারী উভয় পক্ষের ভূমিকা অনেক গুরুত্বপূর্ণ।
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

জন্মের কারণ; শ্লোক - ৪৫০


সূচনা; শ্লোক - ২০২

বন্ধুত্ব, শত্রুতা হয় না সূচনা
গড়ে না সম্পর্ক অকারণ।
সব সূচনায় কারণ থাকে,
ভাঙ্গে সম্পর্ক থাকে কারণ।

পাদটীকা: সম্পর্ক গড়ার বা ভাঙার পিছে এক বা একাধিক কারণ থাকে। অকারণে কোন কিছুই ভাঙে না বা গড়ে ওঠে না।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

সূচনা; শ্লোক - ২০২


বারণ; শ্লোক - ৭

যাহা আমার লাগে ভালো,
তাহা তোমার মন্দ লাগার কারণ।
যে কাজ আমি করে খুশি,
সে কাজ করিতে তুমি করো বারণ।

পাদটীকা: কোন বিষয় বা বস্তু আপনি পছন্দ করেন বলে আপনার সুহৃদ ব্যক্তিও তা আপনার মতো করে পছন্দ করবেন, আপনার মতো করে চিন্তা করবেন, এমন আকাঙ্খা করা উচিত নয়। কারণ আমরা প্রতিটি মানুষ স্বতন্ত্র, তাই সকলের অভিরুচি, এবং অভিমত ভিন্ন।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

বারণ; শ্লোক - ৭


বিভীষণ; শ্লোক - ৪৩০

পরাজিত হয় রাবণ;
লঙ্কার গদি রাম নয় পায় বিভীষণ।
স্বজন ক্ষতির কারণ,
অন্ধবিশ্বাস, বিশ্বাস করিলে ভীষণ।

পাদটীকা: “ঘরের শত্রু বিভীষণ” পৌরাণিক গল্প কাহিনীর ভিত্তিতে একটি প্রচলিত প্রবাদ প্রবচন। কালে কালে আমাদের সমাজে বিভীষণ এর মত চরিত্রের উপস্থিতি দেখা গিয়েছে, যেখানে ঘরের বিশ্বাস ভাজন সদস্যই ঘর ভাঙার কারণ হিসেবে চিহ্নিত হয়েছে।
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

ঘরের শত্রু বিভীষণ

কেরামত; শ্লোক - ৪৯

করিওনা হেলা, ভাবিওনা 
 কাউকে অতি ক্ষূদ্রতর;
কেরামতে দেখায় কেরামতি 
ঝড়ের দিনে বড়সর।

পাদটীকা: হাতি কাঁদাতে পড়লে চামচিকা লাথি মারে, এমনকি ক্ষূদ্র পিঁপড়াও বৃহৎ হাতির মৃত্যুর কারণ হতে পারে। কার মনে কী আছে তা বাহির দেখে বলা যায় না, পরহিংসা পরায়ণ লোক সুযোগ পেলেই সহিংস হয়ে ক্ষতির কারণ হতে পারে, তাই কাউকে কখনো তুচ্ছ ভেবে অবহেলা করা উচিত নয়।
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

কেরামত; শ্লোক - ৪৯


অম্ল; শ্লোক - ৪১২

দুধে টক মিশালে
বদলে হয় ছানা।
সম্পর্কে সন্দেহে
বাঁধে তাতে দানা।

পাদটীকা: টক যেমন দুধের অবস্থার পরিবর্তনের কারণ, অনুরূপ সন্দেহ সুসম্পর্ক নষ্টের কারণ।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

মিনি কাব্য - ২৮৩

মিনি কাব্য
আরিফুর রহমান
-----------------
এক দৃষ্টিতে যাহা আলোর কারণ
অন্য দৃষ্ঠিতে ছায়ার।
এক পক্ষে যাহা নির্দয়তা
অন্য পক্ষে তা মায়ার।

রাজনীতি রন্ধন; শ্লোক - ৩৫০

ধর্মের তেলে তরকারী রাঁধো
আমিষ কিম্বা নিরামিষ।
ঐ তেলেতেই রাজনীতি ভাজো
সিন্নি, প্রসাদে একই বিষ। 

পাদটীকা: ধর্মের সাথে রাজনীতি মিশালে ধর্ম বিকৃত এবং বিতর্কিত হয়, কারণ সেটি আর ধর্ম থাকে না, তখন সেটি হয় রাজনৈতিক ক্ষমতা লাভের হাতিয়ার। 
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

জলাধার; শ্লোক - ৪৫

সব স্থল ভূমি দেশ মহাদেশ 
খন্ড বিখন্ড দ্বীপমালা মাত্র। 
নীলাভ ধরণীর উপরিভাগ 
এক বিশাল জলাধার পাত্র। 

পাদটীকা: জল এবং স্থলের পরিমান বিচারে পৃথিবীকে ভূলোক না বলে জলাধার বলাই বেশি যৌক্তিক। কারণ, পৃথিবীর মোট আয়তনের তিন ভাগ হলো জল আর মাত্র এক ভাগ হলো স্থল।
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

জলাধার; শ্লোক - ৪৫


মিনি কাব্য - ৩১৯

মিনি কাব্য - ৩১৯
আরিফুর রহমান
-----------------
ঘটতব্য না ঘটার পিছে
নিষেধ বা বারণ থাকে।
যাহা ঘটে তা ঘটার পিছে
নিশ্চিত কারণ থাকে।

অতিথি; শ্লোক - ৪৬

যে চলে যেতে চায়
তাকে এগিয়ে দাও।
প্রয়োজনে মনটাকে
পাথরে বেধে নাও।

পাদটীকা: যে ব্যক্তি তোমাকে ত্যাগ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে, তাকে যেতে দেয়াই শ্রেয়। যদি কখনো সে তোমাকে প্রয়োজন এবং প্রিয়জন মনে করে তাহলে সে আপনা আপনি ফিড়ে  আসবে। কারণ, বলপূর্বক কখনো কোন সুসম্পর্ক স্থাপন করা যায় না।  
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।
অতিথি; শ্লোক - ৪৬


বন্ধু অনুসন্ধান; শ্লোক - ৩১

তুমি বন্ধু নাকি শত্রু
কেমনে আমি বুঝি?
শত্রু দ্বারা কান্ত আমি,
বন্ধুর দেখা খুঁজি।

পাদটীকা: জীবনে শত্রু কেউ চায় না, সকলেই বন্ধু চায়। কারণ, শত্রু অমঙ্গল কামনা করে নয়তো, অনিষ্ট করার চেষ্টা করে। তাই শান্তিতে জীবনযাপন করতে চাইলে বন্ধু এবং বন্ধুপূর্ণ পরিবেশ প্রয়োজন।
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

 

মিথ্যার রাজত্ব; শ্লোক - ৪৭৮

মিথ্যার সংখ্যা ক্রমশঃ ঘন,
আগাছায় বাগান হইবে বন।
সত্যের সততা হইবে পরাজিত
মিথ্যেবাদী শাসিবে জনগণ।

পাদটীকা: যে বাগানে ফুলগাছের তুলনায় আগাছার সংখ্যা বেশি সেটি কে বাগান না বলে জঙ্গল বলাই শ্রেয়, কারণ সে বাগান ভূমি আগাছাদের দখলে। যে সমাজে সৎলোক দূর্বল, সে সমাজ অসৎ লোকের অধীনে।
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

মিথ্যার রাজত্ব; শ্লোক - ৪৭৮


দরিদ্র রাষ্ট্র; শ্লোক -৪৩৪

রাষ্ট্র দরিদ্র হওয়ার মূল কারণ
দারিদ্র সীমার নীচে থাকা দরিদ্র গণে নয়।
সে রাষ্ট্র মাথা তুলে না দাড়ায়
রক্ষক যেথা ভক্ষক হয়ে লুটেপুটে সব খায়।

পাদটীকা: রাষ্ট্র গরিব হওয়ার পিছে দারিদ্র সীমার নীচে বসবাসকারী নাগরিকদের ভূমিকা শূণ্য। রাষ্ট্র তখনই গরিব হয় যখন রাষ্ট্রে সুষম বন্টনের অভাব দেখা দেয়, প্রশাসনে যখন দুর্নীতির অনুপ্রবেশ ঘটে, শাসক এবং রক্ষক শ্রেণী যখন রাষ্ট্রীয় সম্পদ কুক্ষিগত করে।
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।


দরিদ্র রাষ্ট্র ভিক্ষুক ভিক্ষা করছেন

পাল্লা; শ্লোক - ৩০

মানুষের সাথে পাল্লা দিয়ে
সামনে এগিয়ে যাই।
অসীমের সাথে পাল্লা দিয়ে
বার বার হোঁচট খাই।

পাদটীকা: আমরা পরষ্পরের সাথে প্রতিযোগীতা করে সন্মূখে অগ্রসর হই, কিন্ত যে আমাদের চেয়ে বড় বা অসীম, তাঁর সাথে প্রতিযোগীতা করে পেরে উঠিন না। কারণ, মানুষ তার স্বীয় ক্ষমতা বা যোগ্যতার বাইরে কিছু করতে পারে না।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

পাল্লা; শ্লোক - ৩০


দু মুখো; শ্লোক - ৫২

তুমি যাকে ভেবেছ বন্ধু
সে তোমাকে নয়।
তোমার পিছনে দুর্নাম
অন্য কাউকে কয়।

পাদটীকা: কোন কোন মানুষ একাধিক ব্যক্তিত্ব পোষণ করেন। সম্মুখে বন্ধুর ভান করেন আর পিছনে শত্রুতা লালন করেন। এরূপ ব্যক্তি সঙ্গে পরিহার করে চলা উচিত, কারণ তারা তাদের নিজেদের এবং অপরের জন্য ক্ষতিকারণ। প্রকৃতপক্ষে এরূপ ব্যক্তি কারোরই বন্ধু নয়। 
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

দু মুখো; শ্লোক - ৫২


আন্তঃজাল; শ্লোক - ২২৮

শত্রু থাকে ওৎ পেতে,
আন্তঃজালে বন্ধুর দলে।
তথ্য বাটুন ভেবে চিন্তে
শত্রু থাকে বন্ধুর ছলে।

পাদটীকা: সামাজিক মাধ্যমে তথ্য ভাগাভাগি করার ক্ষেত্রে আমাদের সচেতনতা অবলম্বন করা উচিত, কারণ বন্ধু দলে থাকা ব্যক্তিটি প্রকৃতার্থেই বন্ধু, নাকি শত্রু সে বিষয়ে আমরা নিশ্চিত করে বলতে পারি না। তাই সামাজিক মাধ্যমে আমাদের যথাযথ সতর্কতা অবলম্বন করা উচিত।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

আন্তঃজাল; শ্লোক - ২২৮


বাংলা পরিচয়; শ্লোক - ৩২

বাংলা স্বয়ং বাংলা নয়
দ্রাবিড় ভাষার শব্দ।
ইন্দো ইরানি বোধগম্য
দ্রাবিড় শুনে স্তব্ধ।

পাদটীকা: ভৌগোলিক ভাবে দ্রাবিড় ভাষাভাষী বাঙালির নিকটে বসবাস করা প্রতিবেশী। এবং উৎপত্তিগত ভাবে বাংলা শব্দটি দ্রাবিড় ভাষা পরিবারের একটি শব্দ। কিন্তু মজার বিষয় হলো, আমরা বাঙালিরা ইন্দো ইউরোপীয় বা ইন্দো ইরানি ভাষা পরিবারের শব্দ যতটা বুঝতে পারি সে তুলনায় দ্রাবিড় ভাষা পরিবারের শব্দ খুব কম বুঝতে পারি; কারণ বাংলা ভাষা দ্রাবিড় ভাষা পরিবারের সংশ্লিষ্ট নয়।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

বাংলা; শ্লোক - ৩২


পরিসংখ্যান

গোপনীয়তা | শর্তাবলী | যোগাযোগ

শব্দ শুনুন