জীবন প্রদীপ; শ্লোক - ১

বছর আসে
বছর যায়,
জীবন প্রদীপ
তেল ফুরায়।

পাদটীকা: পঞ্জিকার পাতায় ক্রমশ যোগ হয় নতুন দিন, মাস; বছর চলে যায় আর আমাদের আয়ূ রেখা ক্রমশ ছোট হতে থাকে, আমরা ধাবিত হতে থাকি মৃত্যুর সন্নিকটে।
 - আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

ধর্ম কর্ম; শ্লোক - ৬৩

বিজ্ঞ সৃজন কর্ম করে,
সাজায় ধরা, সুজীবন যাপনের তরে।
ধার্মিক গণে কর্ম করে
মৃত্যুর পরে কল্প জীবনে বাঁচার তরে।

পাদটীকা: প্রতিটি মানুষ ধর্ম বা কর্ম করে একটি বিশেষ কারণে বা উদ্দেশ্যে। কারো কারো উদ্দেশ্য পৃথিবীকে সুন্দর করে গড়ে সুখকর এবং নিরাপদ জীবন যাপন করা। আর কারো কারো উদ্দেশ্য মৃত্যুর পরে সুন্দর জীবন যাপন করা।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

ধর্ম কর্ম; শ্লোক - ৬৩

যাত্রা; শ্লোক - ৩৯১

মানুষ জন্মে, শিক্ষিত হয়ে
দক্ষ হয়ে মরার জন্যে;
জীবন ভর ছুঁটে চলে, যেন
রকেট চলে মহাশূন্যে।

পাদটীকা: মানব জীবন একটি দীর্ঘ যাত্রা।

শিল্পী; শ্লোক - ১৫৪

শিল্পীরা ধনী হয়
মৃত্যুর পরে।
জীবদ্দশায় হতাশায়
কুঁড়ে ঘরে।

পাদটীকা: শিল্পী আপন শিল্পকর্ম বিক্রি করে ধনী বনে গেছেন, বা শিল্পকর্ম বিক্রি করে সুখে জীবন যাপন করেছেন এমন সুখী শিল্পীর দৃষ্টান্ত কোথাও পাইনি। শিল্পী জীবদ্দশায় দুর্বিষহ জীবন যাপন করেছেন, মৃত্যুর পর বিখ্যাত বনে গেছেন আর তার শিল্পকর্ম বিপুল অর্থের বিনিময়ে বিক্রি হয়েছে, যা দেখার বা ভোগ করার সৌভাগ্য শিল্পীর কখনো হয়নি, কোন কোন ক্ষেত্রে শিল্পকর্ম বিক্রির বিপুল অর্থ গিয়েছে তৃতীয় পক্ষের পকেটে।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।


শিল্পীর রঙ মাখা হাত

জীবন পথ; শ্লোক - ২

ভুল পথ নিয়ে যায় 
অচিন ঠিকানায়। 
সঠিক দিশায় ধাবিত 
সঠিক নিশানায়। 

পাদটীকা: ভুল পথে হেঁটে সঠিক ঠিকানায় পৌঁছানো সম্ভব নয়। সঠিক ঠিকানায় পৌঁছাতে হলে আমাদের সঠিক পথ ধরে হাঁটা উচিত। উদ্দেশ্যহীন না চলে জীবনে লক্ষ্য নির্ধারণ করে চলা উচিত।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

জীবন পথ; শ্লোক - ২


বাস্তববাদী জীবনদর্শন; শ্লোক - ৫১৬

জীবন সত্য, জীবন চরম;
স্বর্গ, নরক, পরকাল ভ্রম।
বাঁচার মত বাঁচো মানুষ; 
যতক্ষণ দেহে আছে দম।

পাদটীকা: বাস্তববাদী জীবনদর্শন। জীবনই চরম সত্য—যা আমরা এখন বাঁচছি, সেটিই বাস্তব। স্বর্গ, নরক, পরকাল এসব ধারণা মূলত বিশ্বাসের বশবর্তী, যার অস্তিত্ব নিয়েও নানা মতভেদ আছে। তাই ভবিষ্যতের অনিশ্চিত ভ্রমের পিছনে না ছুটে, যতক্ষণ প্রাণ আছে, ততক্ষণ মানুষের মতো করে সচেতনভাবে, সাহসের সঙ্গে জীবনকে উপভোগ করতে শেখাই শ্রেয়। জীবনের প্রতি কৃতজ্ঞ থেকে বর্তমানেই বাঁচো, ভালো থেকো, ভালো রাখো। - আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

বাস্তববাদী জীবনদর্শন; শ্লোক - ৫১৬


বিচ্ছেদ; শ্লোক - ৬৭

বিচ্ছেদে প্রারম্ভ মানব জন্ম;
প্রথমত ছেদ নাড়ীর, মা ও শিশুর।
বিচ্ছেদে অন্ত মানব জীবন;
শেষ ছেদ মায়ায়, জন ও স্বজনের।

পাদটীকা: ভূমিষ্ট হওয়ার পর মায়ের সঙ্গে আমাদের নাড়ীর সংযোগ কর্তনের মধ্য দিয়ে শুরু হয় জীবন যাত্রা। স্বতন্ত্র চলতে চলতে আমরা মায়ার বন্ধনে আবদ্ধ হই, গড়ে ওঠে পরষ্পরের মাঝে অদৃশ্য নাড়ীর টান। মৃত্যুর মধ্য দিয়ে জীবনের পরিসমাপ্তি ঘটে, শেষ বারের মত বিচ্ছেদ হয় আত্মীয়তার সম্পর্কে।
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে। 

বিচ্ছেদ; শ্লোক - ৬৭

ভুলোময়; শ্লোক - ৫৭

মন ভুলে ভুলে ভুলোময়,
ভুলে ভরা জীবন তাঁর। 
এক দৃষ্টে জ্ঞানী, অন্য দৃষ্টে
ভুল করেই সময় পার।

পাদটীকা: কোনো কোন ব্যক্তি ভুল করে করে শেখে, ভুল থেকে শিক্ষা নিয়ে জীবন পথ অতিক্রম করে। কোনো কোন দৃষ্টিকোণ এমন ব্যক্তিকে জ্ঞানী ভাবে যে ভুল করে শেখে, অন্য দৃষ্টিকোণ থেকে শুধু তার ভুলগুলো দেখে। 
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।


জীবন চক্র; শ্লোক - ১৪

যায় দিন ভালোর
আসে দিন কালোর।
যায় দিন কালোর
আসে দিন ভালোর।

পাদটীকা: পৃথিবী সূর্য্যকে কেন্দ্র করে অবিরত চক্রাকারে আবর্তন করে চলছে। রাত দিন এবং ঋতু আগমন বা গমন চক্রাকারে যথা সময়েই হচ্ছে। অনুরূপ আমাদের জীবনে সুসময় বা দূসময় চক্রাকারেই হচ্ছে; সুখের পরে দুঃখ অথবা দূখের পরে সুখ।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

জীবন চক্র; শ্লোক - ১৪

দুধ ভাত; শ্লোক - ১০

সারাজীবন একই রকম
কারোর দিন নাহি যায়।  
রোজ রোজ দুধ ভাত
কোন লোকে নাহি খায়।

পাদটীকা: চিরকাল কারোর দিন এক রকম যায় না। সুখ দুঃখ, মন্দ ভালো মিলিয়েই আমাদের জীবন। জীবনে বৈচিত্র আছে বলেই জীবন সুন্দর।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

দুধ ভাত; শ্লোক - ১০


ঠিকানা; শ্লোক - ৪০৭

অস্থির জীবন থেকে
যদি চাও অবসর।
পাখীর মত তুমিও
বাঁধো একটা ঘর।

পাদটীকা: অস্থির জীবন থেকে পরিত্রান পেতে চাইলে স্থির হওয়ার কোনো বিকল্প নাই।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

মিনি কাব্য - ১২৩

মিনি কাব্য
আরিফুর রহমান
-----------------
ভালো কাজে স্বর্গ সুখ
মন্দ কাজে আসে দুঃখ।
ভালো কাজে জীবন গড়ো
নয়তো, চোখের জলে ভাসবে বুক।

সময়ের গতি; শ্লোক - ৫১৩

সময় বয়ে যায়
বয়ে যায় বেলা।
একদা হবে শেষ
জগতের খেলা।

পাদটীকা: সময়ের অনিবার্য গতি এবং জীবনের ক্ষণস্থায়ীতার উপলব্ধি। সময় ও বেলা যেন অবিরাম স্রোতের মতো বয়ে চলে—নিরবধি, অপ্রতিরোধ্য। আর সেই স্রোতেরই একপ্রান্তে অপেক্ষা করে অন্তিম মুহূর্ত, যেখানে একদিন শেষ হয়ে যাবে পৃথিবীর সব কোলাহল, প্রতিযোগিতা ও মায়ার খেলা। জীবন অনিত্য, আর এই অনিত্যতার মাঝেই লুকিয়ে আছে জীবনের প্রকৃত তাৎপর্য। - আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

সময়ের গতি; শ্লোক - ৫১৩

মিনি কাব্য - ৩১০

মিনি কাব্য - ৩১০
আরিফুর রহমান
-----------------
আছে জন্ম, আছে মৃত্যু
এর মাঝে আছে সম্পর্ক
তেতো, মিষ্টি, ঝাল, টক;
ভুবন জীবন একটা নাটক।

কর্ম, ধর্ম ও অমরত্ব; শ্লোক - ৩৩৯

মানুষ বেঁচে থাকে দুই ভাবে, কর্মে ও ধর্মে।
জীবন্ত থাকা মানেই বেঁচে থাকা নয়,
আদর্শহীন জ্যান্ত মানুষ মৃতই বলা যায়;
মানুষ মরেও অমর হয় কর্ম যোগ্যতায়।

পাদটীকা: শুধু শারীরিকভাবে জীবিত থাকাই জীবনের পরিপূর্ণতা নয়—মানুষ সত্যিকার অর্থে বাঁচে তার কর্মে ও নৈতিক আদর্শে। যে ব্যক্তি জীবিত থাকলেও আদর্শহীন, সে এক অর্থে মৃত। বিপরীতে, যে ব্যক্তি সত্য, ন্যায় ও সৎ‌কর্মে জীবন কাটায়, সে মৃত্যুর পরেও কর্মের গুণে স্মরণীয় হয়ে থাকে। জীবনের গৌরব সময়ের দৈর্ঘ্যে নয়, কর্মের মহত্বে নিহিত। - আরিফুর রহমান, নরওয়ে। 

কর্ম, ধর্ম ও অমরত্ব; শ্লোক - ৩৩৯


প্রাক ভাবনা; শ্লোক- ১১০

পঁচা পুকুরে ডুব দিলে
বেংচি ওঠে গায়, গা চুলকায়।
ভেবে কাজ করতে হয়,
অন্যথা জীবন ভুলে ভরে যায়।

পাদটীকা: কোন কিছু করার পূর্বে ঠান্ডা মাথায় ভেবে করতে হয়, নয়তো ভুলের মাশুল গুনতে হয়।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।


মিনি কাব্য - ১৭০

মিনি কাব্য
আরিফুর রহমান
-----------------
জীবন হলো একমুখো পথ,
আমরা রথ যাত্রী সবে।
সব যাত্রী চলে যাবে,
যাত্রা শেষে পদধূলী রবে।

ক্ষয়; শ্লোক - ৪৮৪

বারবার ঘর্ষণে
পাথর যায় ক্ষয়ে।
সময়ের স্রোতে
জীবন যায় বয়ে।

পাদটীকা: পৃথিবীর প্রতিটি বিষয় এবং বস্তু আপন নিয়মে বিবর্তিত হয়।
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

ক্ষয়; শ্লোক - ৪৮৪


পরিসংখ্যান

গোপনীয়তা | শর্তাবলী | যোগাযোগ

শব্দ শুনুন