নীতি হীন; শ্লোক - ৪৭৭

চরিত্রহীনে যেথা প্রণেতা
চারিত্রিক সনদ;
নীতিকথা শোনায় সেথা
ঘুষ নিয়ে নগদ।

পাদটীকা: চরিত্রহীন ব্যক্তি যদি চারিত্রিক সনদের প্রনয়ণকারী হয়, তাহলে সে সনদের গ্রহণ যোগ্যতা প্রশ্ন বিদ্ধ হয়। অনুরূপ দূর্নীতিবানের মুখে নীতি কথা বিদ্রুপাত্বক কৌতুক
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

নীতি হীন; শ্লোক - ৪৭৭


বঙ্গদেশ; শ্লোক - ৪৭৫

বঙ্গ দেশে, 
চোরের হাতে হাতকড়া পড়াইবে যে,
রঙ্গ হেসে, 
সাধুর সে হাত চোরে বাধিয়া রাখে।

পাদটীকা: যে সমাজে ন্যায় বিচারকের তুলনায় দুর্নীতিবানেরা ক্ষমতাবান, সে সমাজ অসতের রঙ্গমঞ্চ। সততা সেখানে সংখ্যালঘু। মানুষ সে সমাজে অসহায়, নীরবে নিভৃতে কাঁদে ন্যায় বিচারের বানী।
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

বঙ্গদেশ; শ্লোক - ৪৭৫


জীবিকা এবং পন্থা; শ্লোক - ৪৬৯

যে মানুষ নিঃস্ব, খুধায় শরীর বেঁচে খায়; 
মানুষ হিসেবে অসহায়, মাথা নত হয়। 
যে মানুষ ধর্মজীবি, পেশায় ধর্ম বেঁচে খায়; 
তাহার তরে ঘৃণা, মুখ থুথুতে ভরে যায়। 

পাদটীকা: মানুষ হিসেবে আমি সেই মানুষের নিকট ব্যর্থ অপারগ মানুষ হিসেবে সেই মানুষের নিকট মাথা নত করি, যে নিঃশ্ব এবং অসহায় হওয়া স্বত্বেও কারোর নিকট হাত পাতে না। সে লোক নিকৃষ্ট, যে ধর্ম বেঁচে খায়, আমি সেই মানুষকে ঘৃণা করি যে ধর্ম দিয়ে ব্যবসা করে খায়। 
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

জীবিকা এবং পন্থা; শ্লোক - ৪৬৯


বঙ্গ দেশ; শ্লোক - ৪৫৭

বঙ্গ দেশের জনসংখ্যা কোটি কোটি
তন্মধ্যে মানুষ কিছু হাতে গোনা।
ক্ষমতাবানেরা সেথা পরজীবী কীট;
সে ভূমি উর্বর ফলায় শশ্য সোনা।

পাদটীকা: বাংলাদেশের জনসংখ্যার তুলনামূলক আলোচনায় দক্ষ জনশক্তি সেখানে অপর্যাপ্ত। সোনার বাংলার সোনা অযোগ্য রাজনীতিকের হাতে, দুর্নীতিবাজ ক্ষমতাবানদের দখলে।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

বঙ্গ দেশ; শ্লোক - ৪৫৭


পরিমাপক; শ্লোক - ৪৫৬

যার হাতে যেমন ফিতা
সবাইকে সে তেমন মাপেই মাপে।
যার চুলোয় যে আগুন
সে রুটি ছ্যাঁকে ঠিক তেমন তাপে।

পাদটীকা: মানুষ তার শিক্ষা, এবং অতীত অভিজ্ঞতার আলোকে সমগোত্রীয় বা সাদৃশ্যময় কোন নতুন ব্যক্তি, বস্তু, বা বিষয় সম্পর্কে ধারণা করে থাকে।

আরিফুর রহমান, নরওয়ে।


মাপকাঠি; শ্লোক - ৪৫৬


চিত্র নাট্য; শ্লোক - ৪৪৩

দুর্বল চিত্রনাট্যে নাটক সিনেমা হয় 
ইতিহাস নয়। 
যাহার বাস্তব ভিত্তি আছে, প্রমাণিত 
ইতিহাস হয়। 

পাদটীকা: কোন বিষয়কে সত্যি দাবি করলেই সেটা সত্যি হয়ে যায় না। কোন বিষয়কে সত্য প্রমান করতে গেলে তাহার বাস্তব ভিত্তি থাকতে হয়। আর কোন ঘটনাটি ইতিহাসের পাতায় স্থান পাবে সেটি সময়ই নির্বাচন করে নিবে। 
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

চিত্র নাট্য; শ্লোক - ৪৪৩


মাছ; শ্লোক - ৪৪২

মৃত মাছ ভেসে যায়
স্রোতের সঙ্গতিতে।
জীবিত মাছ সাঁতরায়
স্রোতের বিপরীতে।

পাদটীকা: স্রোতে কেবল হালকা এবং জড় বস্তুই ভেসে যায়। জীবিত মৎস যেমন স্রোতের বিপরিতে সাঁতার কাটে, অনুরূপ বিবেক বুদ্ধি সম্পন্ন মানুষ কখনো হুজুকে গা ভাসায় না।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

মাছ; শ্লোক - ৪৪২


ঘান্দ্য; শ্লোক - ৪৪১

আন্দোলন, রাজনীতি কথায় 
গান্ধী যখন নাম কামায়। 
তখন ঘান্দ্য এসে গান্ধী সাজে 
নাম ভাঙিয়ে দই জমায়। 

পাদটীকা: সুবিধাবাদীরা সর্ব যুগেই বিরাজমান। নিজ স্বার্থ হাসিলের জন্য এরা নানান কৌশল অবলম্বন করে। 
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

ঘান্দ্য; শ্লোক - ৪৪১


দরিদ্র রাষ্ট্র; শ্লোক -৪৩৪

রাষ্ট্র দরিদ্র হওয়ার মূল কারণ
দারিদ্র সীমার নীচে থাকা দরিদ্র গণে নয়।
সে রাষ্ট্র মাথা তুলে না দাড়ায়
রক্ষক যেথা ভক্ষক হয়ে লুটেপুটে সব খায়।

পাদটীকা: রাষ্ট্র গরিব হওয়ার পিছে দারিদ্র সীমার নীচে বসবাসকারী নাগরিকদের ভূমিকা শূণ্য। রাষ্ট্র তখনই গরিব হয় যখন রাষ্ট্রে সুষম বন্টনের অভাব দেখা দেয়, প্রশাসনে যখন দুর্নীতির অনুপ্রবেশ ঘটে, শাসক এবং রক্ষক শ্রেণী যখন রাষ্ট্রীয় সম্পদ কুক্ষিগত করে।
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।


দরিদ্র রাষ্ট্র ভিক্ষুক ভিক্ষা করছেন

বিনিয়োগ; শ্লোক - ৪৩২

পায়েস রান্নায় গুড় যত ঢালবে,
হবে তত বেশি মিষ্টি।
সৃষ্টিশীল কাজে যত মেধা ব্যয়,
হবে অসাধারণ সৃষ্টি।

পাদটীকা: কোন কাজ ভালোবাসা এবং যত্নের সাথে সম্পাদন করিলে সুমিষ্ট ফল পাওয়া যায়।
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

গুড়, সৃজনশীলতা, রঙ, রং, শিল্প, শিল্পী

বিভীষণ; শ্লোক - ৪৩০

পরাজিত হয় রাবণ;
লঙ্কার গদি রাম নয় পায় বিভীষণ।
স্বজন ক্ষতির কারণ,
অন্ধবিশ্বাস, বিশ্বাস করিলে ভীষণ।

পাদটীকা: “ঘরের শত্রু বিভীষণ” পৌরাণিক গল্প কাহিনীর ভিত্তিতে একটি প্রচলিত প্রবাদ প্রবচন। কালে কালে আমাদের সমাজে বিভীষণ এর মত চরিত্রের উপস্থিতি দেখা গিয়েছে, যেখানে ঘরের বিশ্বাস ভাজন সদস্যই ঘর ভাঙার কারণ হিসেবে চিহ্নিত হয়েছে।
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

ঘরের শত্রু বিভীষণ

ঘটনা; শ্লোক - ৪২৬

আদি সত্য সেটা নয়
যেটা রটে।
প্রকৃত সত্য সেটাই
যেটা ঘটে।

পাদটীকা: মানুষ যখন কোনো কিছুর বর্ণনা করে, তখন সে আপন অভিব্যক্তির সহিত বর্ণনা করে। আর এই কারণে ঘটা ঘটনা আর প্রচারিত ঘটনার তফাৎ পরিলক্ষিত হতে পারে।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

অকৃত্রিম; শ্লোক - ৪২৫

কোন শিশুই আপন ইচ্ছায়
পৃথিবীতে আসে না।
কেউ কখনো মায়ের মতন
যত্নে ভালোবাসে না।

পাদটীকা: কিছু কিছু বিষয় ঘটে প্রাকৃতিক নিয়মে। আর এই কারণেই মায়ের ভালোবাসার তুলনা কারো সাথে হয় না।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

পুনরাবৃত্তি; শ্লোক - ৪২২

ইতিহাসের পুনরাবৃত্তি ঘটে;
পুরাতন পণ্য নব মোড়কে।
নতুন যাত্রী তুলে পুরনো
গাড়ী চলে নতুন সড়কে।

পাদটীকা: সমাজে এবং রাজনীতিতে অনেক ঘটনারই পুনরাবৃত্তি ঘটে। যেমনটা, ব্যবসায় পুরাতন পণ্যকে নতুন রূপে বাজারজাত করা হয়।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

ধারণা বদল; শ্লোক - ৪২১

ব্যাঙ যখন কুঁয়োতে থাকে
কুঁয়োকেই ভাবে বিশ্ব।
সাগরে ব্যাঙ যখন মেলে,
খুঁজে পায় নব অস্তিত্ব।

পাদটীকা: সময়ের সাথে সাথে ব্যক্তির অবস্থানের পরিবর্তনের কারণে ব্যক্তি নতুন অভিজ্ঞতা লাভ করে। যে বিষয়ে শূণ্য ধারণা ছিলো সে বিষয়ে ধারণা লাভ করে, আর যে বিষয়ে স্বল্প ধারণা ছিলো সেই বিষয়ে অধিকতর ধারণা লাভ করে।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

শুদ্ধিকরণ; শ্লোক - ৪১০

হৃদয়ে যাহার থাকে ময়লা
উগ়্রে দেয় বাহ্যিক আচরণে।
তা দূর না হয় পবিত্র জলে;
দূর হয় আত্ম শুদ্ধিকরণে।

পাদটীকা: দুষ্টু প্রবৃত্তি তখনই দূর হয়, ব্যক্তি যখন আত্মশুদ্ধির চেষ্টায় সফল হয়।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

স্বজন; শ্লোক - ৪০৯

ভালোবাসার মানুষকে
কেউ তচ্ছিল্য করে না।
কথায় কথায় দোষারোপ
স্বজন কখনো করে না।

পাদটীকা: ভালোবাসার মানুষকে কেউ কখনো অসম্মান করে না।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

দেহত্যাগ; শ্লোক - ৪০৮

যে জন ভব মায়া ফেলে
ঈশ্বরলোকে যায় চলে।
আজীবন তপস্যাতেও
তার দেখা নাহি মেলে।

পাদটীকা: প্রাণ যদি একবার দেহ ত্যাগ করে, তাহলে সে আর কখনোই ফেরত আসে না।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

মান; শ্লোক - ৪০৬

পয়সা হারিয়ে গেলে
পরিশ্রমে তা ফেরত মেলে।
যদি হয় সম্মানহানী,
না মেলে কবিরাজী তেলে।

পাদটীকা: টাকা পয়সা হারিয়ে গেলে পরিশ্রম করলে তা পুনরুদ্ধার করা যায়, কিন্তু সম্মানহানি সহজে পূরণীয় নয়।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

মাতা; শ্লোক - ৪০৫

যে কেউ করতে পারে
মায়ের ভূমিকায় অভিনয়।
প্রকৃতার্থে মাতা হওয়া
অভিনয়ের মত সহজ নয়।

পাদটীকা: অভিনয় যে কেউ করতে পারে, কিন্তু প্রকৃতার্থে মা সকলেই হতে পারে না।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

মা মাতা জননী

পরিসংখ্যান

গোপনীয়তা | শর্তাবলী | যোগাযোগ

শব্দ শুনুন