ধুরন্ধর; শ্লোক - ৪০

পাছে লোকে বলিবে সদা 
করো ভালো বা মন্দ। 
নিজ গায়ে মাখিবে সুবাস, 
তোমার গায়ে দূর্গন্ধ। 

পাদটীকা: ধুরন্ধর পাত্র সকল সমাজেই কম বেশি বর্তমান। এরুপ ব্যক্তি নিজের মিথ্যা গুণগান আর অন্য লোকের নিন্দা করতে বেশি পছন্দ করে; আপন স্বার্থ বাস্তবায়ণে বন্ধুর পিঠে ছুরি চালাতেও দ্বিধা করে না।
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

ধুরন্ধর; শ্লোক - ৪০


ধর্ম কীড়া; শ্লোক - ৩৭

অন্ধ ধর্ম রক্তে শিরায়;
অন্ধ মানুষ ধর্মের পীড়ায়।
বিবেকহীন মনুষ্য দেহ,
মগজধোলাই ধর্ম কীড়ায়।

পাদটীকা: অন্ধ ধর্ম বা অন্ধ বিশ্বাস মানসিক অসুস্থতা তুল্য। দৃষ্টিহীন ব্যক্তি দৃষ্টি না থাকার দরুন সচক্ষে দেখতে পান না কিন্তু মনের দৃষ্টিতে সবই দেখতে পান। পক্ষান্তরে, অন্ধ ধার্মিক ব্যক্তি স্বচক্ষে সব দেখতে পেলেও প্রকৃতার্থে অন্তর চক্ষু শূন্য।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

ধর্ম কীড়া; শ্লোক - ৩৭

অভিজিৎ; শ্লোক - ৩৫

অভিজিতের জিত হবেই
হবে না তো হার;
কসম করে বলছি আমি,
কসম মানবতার।

পাদটীকা: বাংলাদেশে মুক্তচিন্তা বা মুক্তমত প্রকাশের জন্য যে কয়জনকে নৃশংসভাবে প্রাণ দিতে হয়েছে তাদের মধ্যে অভিজিৎ রায় অন্যতম। আমি কামনা করি একদিন বাংলাদেশের মানুষের সহনশীলতা প্রখর হবে, মানুষ মুক্তচিন্তা বা মুক্তমতকে সম্মান করতে শিখবে। সেদিন কথার জবাব কথায় হবে, যুক্তির জবাব যুক্তিতে। অভিজিতের জয় হোক।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

অভিজিৎ; শ্লোক - ৩৫


দূরত্ব; শ্লোক - ৩৪

যেথা পাশাপাশি দুই জন;
দুটি মন আলোকবর্ষ দূরে।
সেথা দুই প্রাণ নাহি গায়,
একই সংগীত একই সুরে।

পাদটীকা: প্রেম ভালোবাসা পরস্পরের প্রতি ভালো লাগা, সম্মান বা মোহ দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হওয়ার প্রতিফল। যেখানে অন্তরে পারস্পরিক আকর্ষণ বা ভালো লাগার অনুভূতি অনুপস্থিত সেখানে শূন্যতারা আবাস গড়ে। সেখানে শারীরিক নিকটাবস্থান দৃশ্যত হলেও মনের দূরত্ব সেখানে প্রগাঢ়।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

দূরত্ব; শ্লোক - ৩৪


পাল্লা; শ্লোক - ৩০

মানুষের সাথে পাল্লা দিয়ে
সামনে এগিয়ে যাই।
অসীমের সাথে পাল্লা দিয়ে
বার বার হোঁচট খাই।

পাদটীকা: আমরা পরষ্পরের সাথে প্রতিযোগীতা করে সন্মূখে অগ্রসর হই, কিন্ত যে আমাদের চেয়ে বড় বা অসীম, তাঁর সাথে প্রতিযোগীতা করে পেরে উঠিন না। কারণ, মানুষ তার স্বীয় ক্ষমতা বা যোগ্যতার বাইরে কিছু করতে পারে না।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

পাল্লা; শ্লোক - ৩০


মতামত; শ্লোক - ২৬

পরস্পর কখনো সহমত,
কখনো ভিন্ন মত।
শত মতামতের ভীড়ে,
খুঁজে পাই নব পথ।

পাদটীকা: সকলেই মত প্রকাশের স্বাধীনতা থাকা উচিত। যত মত তত পথ, অর্থাৎ সকলেই যদি নিজ নিজ মত প্রকাশ করার সুযোগ পায় তাহলে সেখান থেকে শত মতামতের ভীড়েও সঠিক মত বা সঠিক পথ খুঁজে পাওয়ার তীব্র সম্ভাবনা থাকবে।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

মতামত; শ্লোক - ২৬


বদলায়, শ্লোক - ২৫

বদলায় নদীর স্তর, স্রোত গতি পথ,
বদলায় নীতি, নানা অভিমত।
টাকা হাত বদলায়, সম্পর্ক বদলায়,
বদলায় মানুষ, হয় সৎ অসৎ।

পাদটীকা: জগতে কিছুই চিরিস্থায়ী নয়; পরিবর্তন জগতের ধর্ম। এ মহাবিশ্বের প্রতিটি উপকরণ বিবর্তনের ফসল। এখানে এক গল্প শেষের মধ্য দিয়ে নতুন গল্প শুরু হয়। এখানে চিরস্থায়ী বলে কিছুই নাই, চিরস্থায়ী বলে যা আছে, তা হলো পরিবর্তন।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

বদলায়, শ্লোক - ২৫


নেকড়ে চরিত্র; শ্লোক - ২২

নেকড়েরা সব একজোট হয় 
শিকারের পিছনে ছোটে। 
চোরে চোরে মাসতুত ভাই; 
রক্তের দাগ সবার ঠোটে। 
 
পাদটীকা: সমাজের সৎ মানুষেরা বরাবরই ছন্নছাড়া, এবং পরস্পর থেকে বিচ্ছিন্ন। পক্ষান্তরে অসৎ এবাং স্বার্থন্বেষী লোকেরা বরাবরই সংঘবদ্ধ। এদের চরিত্র নেকড়ের মত, তাই কুকর্ম সম্পাদনে এদেরকে সংঘবদ্ধ দেখা যায় এবং একযোগে হুক্কাহুয়া ডেকে ওঠে।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

নেকড়ে চরিত্র; শ্লোক - ২২


দেবতা; শ্লোক - ২১

দেবতা স্বর্গ লোকে নয়
বসত করে ভূ লোকে।
উদার ও মানবিক জন
দেবতা আমার চোখে।

পাদটীকা: পৌরাণিক কল্প কাহিনীতে দেবতারা স্বর্গে বাস করে। আমি মনে করি মানুষের মনে দেবতার ধারণা জন্ম হয়েছিল ভালো এবং মহান মানুষের মানবিকতা এবং উদারতা দেখে। আমি তাকেই দেবতুল্য মনে করা উচিত যার দ্বারা কোন প্রাণীর অনিষ্ঠ হয় না; যিনি অন্তরে উদারতা ও মভানুভবতা লালন করেন এবং এবং মানবতার চর্চা করেন।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

দেবতা; শ্লোক - ২১


অবলোকন; শ্লোক - ২০

জন্ম থেকেই দেখে চলছি
কেমন আপন, কেমন পর।
দারিদ্রতা ও প্রাচুর্য দেখেছি
দেখেছি প্রাসাদ, কুঁড়ে ঘর।

পাদটীকা: অভিজ্ঞতার কথা গুলো আমার ব্যক্তিগত। স্বল্প আয়ুর জীবনে নানাবিধ অভিজ্ঞতা লাভ করেছি। অনেক চেনাকে পর আর অচেনাকে আপন হতে দেখেছি। কুঁড়ে ঘর থেকে শুরু করে রাজপ্রাসাদে হেঁটেছি। এখনো প্রতিদিন নতুন নতুন কিছু দেখে চলছি, নতুন নতুন বিষয় শিখে চলছি।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

অবলোকন; শ্লোক - ২০


প্রাচুর্য; শ্লোক - ১৭

প্রকৃত ধনী নয় তো সে,
যাহার আছে প্রচুর অর্থ সম্পদ ধন।
প্রকৃত ধনী হলেন তিনি,
যাহার আছে প্রাচুর্য পূর্ণ হৃদয় মন।

পাদটীকা: কেউ কেউ মানুষকে ধনী বা দরিদ্র হিসেবে মূল্যায়ন করে, ব্যক্তির কী পরিমান ধন সম্পদ বা ঐশর্য আছে তার পরিমাপে। তবে ধন সম্পদ একমাত্র ধনী বা দরিদ্র পরিমাপের মাপকাঠি নয়, উদারতা বা মহানুভহতা হলো ব্যক্তির মানসিক প্রাচুর্যতা বা দারিদ্রতা পরিমাপক।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

প্রাচুর্য; শ্লোক - ১৭


লালন; শ্লোক - ১৫

মনুষ্যত্বই ধর্ম আমার
মানবতায় খুশি।
মনে হিংসা বিবাদ নয়
ভালোবাসা পুষি।

পাদটীকা: কোন বিশেষ ধর্মে দীক্ষিত হয়ে বাক্সবন্দী হওয়ার বদলে মানবিক মানুষ হওয়া জরুরী। ধর্মীয় বিশ্বাসের দৃষ্টিভঙ্গীর কারণে ভিন্ন মতাবলম্বীদের প্রতি হিংসা, বিবাদ, ঘৃণা বা বিদ্বেষ লালন করার পরিবরর্তে সহনশীল এবং উদার মনমানসীকতা লালন করা জরুরী।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

লালন; শ্লোক - ১৫


স্রষ্টা চরিত্র; শ্লোক - ১২

মানব আপন স্বার্থেই গড়েছে
ঈশ্বর, খোদা, ভগবান; 
আপন হাতেই লিখেছে কিতাব
তাঁহার নামে জয়গান।

পাদটীকা: ঈশ্বর কখনো মানুষের সামনে এসে তার অস্তিত্ব, মহানুভবতা বা ক্ষমতার কথা জানান দেননি। এবং ঈশ্বরের সকল জয়গান মানুষের তৈরী বর্ণমালা দিয়ে মানুষের হাতেই লেখা। মানুষ প্রাকৃতিকভাবে আশাবাদী প্রাণী, ভরসা করতে ভালোবাসে, তাই সে, স্বীয় জ্ঞানের মাপকাঠি দিয়ে এই কাল্পনিক সত্তাকে সাজায়, এবং ভরসা করে অপ্রাপ্তিগুলো ভুলে থাকে। আবার এই অজ্ঞাত শক্তির ভয় দেখিয়ে অন্যকে নিয়ন্ত্রণ করে। মোটকথা, ঈশ্বরের ধারণার স্রষ্টা মানুষ স্বয়ং।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

স্রষ্টা চরিত্র; শ্লোক - ১২


দুধ ভাত; শ্লোক - ১০

সারাজীবন একই রকম
কারোর দিন নাহি যায়।  
রোজ রোজ দুধ ভাত
কোন লোকে নাহি খায়।

পাদটীকা: চিরকাল কারোর দিন এক রকম যায় না। সুখ দুঃখ, মন্দ ভালো মিলিয়েই আমাদের জীবন। জীবনে বৈচিত্র আছে বলেই জীবন সুন্দর।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

দুধ ভাত; শ্লোক - ১০


প্রতিরূপ; শ্লোক - ৮

প্রতিরূপ দেখায় আমায়
জল এবং আয়না।
দৃষ্টিহীনে আপন স্বরূপ
দেখতে কভু পায়না।

পাদটীকা: কোন কোন মানুষ সমালোচনা থেকে শিক্ষা নেয়, নিজের কর্ম যোগ্যতায় উন্নয়ন আনে। আর কোন কোন মানুষ সমালোচনা থেকে কিছুই গ্রহণ করে না।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

প্রতিরূপ; শ্লোক - ৮


বারণ; শ্লোক - ৭

যাহা আমার লাগে ভালো,
তাহা তোমার মন্দ লাগার কারণ।
যে কাজ আমি করে খুশি,
সে কাজ করিতে তুমি করো বারণ।

পাদটীকা: কোন বিষয় বা বস্তু আপনি পছন্দ করেন বলে আপনার সুহৃদ ব্যক্তিও তা আপনার মতো করে পছন্দ করবেন, আপনার মতো করে চিন্তা করবেন, এমন আকাঙ্খা করা উচিত নয়। কারণ আমরা প্রতিটি মানুষ স্বতন্ত্র, তাই সকলের অভিরুচি, এবং অভিমত ভিন্ন।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

বারণ; শ্লোক - ৭


নিষ্ঠুরতা বনাম মানবতা; শ্লোক - ৬

বিলীন হোক নিষ্ঠুরতা
হোক মারণাস্ত্রের ক্ষয়,
জাগ্রত হোক মানবতা
হোক মনুষ্যত্বের জয়।
 
পাদটীকা: জঙ্গি ও যুদ্ধবাজদের মন থেকে যুদ্ধের চিন্তা বিলীন হোক, যুদ্ধাস্ত্র বিকল হোক, যুদ্ধাস্ত্রের প্রয়জোনীয়তা ফুরিয়ে যাক। পৃথিবীর প্রতিটি মানুষের মনে মানবতা জাগ্রত হোক, মনুষ্যত্বের জয় হোক।
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

নিষ্ঠুরতা, মানবতা; শ্লোক - ৬


কর্মবিচার; শ্লোক - ৪

জন্মতে আমি দেখিনা পাপ
কর্মতে আমি দেখি।
স্বাক্ষ্য, কর্ম যাচাই করেই
আমার বিচার লেখি।

পাদটীকা: মানুষের জন্মতে কোন পাপ নেই, কর্ম হলো পাপ পুণ্য বা ভালো মন্দ পরিমাপের মাপকাঠি। তাই কাউকে বিচার করার আগে যথার্থ সাক্ষ্য প্রমাণ এবং কর্মের ভিত্তি যাচাই করেই সিদ্ধান্ত নেয়া উচিত। 
আরিফুর রহমান, নরওয়ে। 
 
কর্মবিচার; শ্লোক - ৪

সম-অসম; শ্লোক - ৩

প্রতিটি মানুষ একই সমান
মানবিকতার মাপে।
ভিন্ন মানুষ জীবন আচরণ
সুখদুঃখ পরিতাপে।

পাদটীকা: মানবতার মানদন্ডে প্রতিটি মানুষ একই সমান। তবে আমরা ভিন্ন আমাদের নিজ নিজ সমাজে, ভাষা, সংস্কৃতি, আচরণে, নিজ নিজ সুখ দুঃখের হিসাব নিকাশে।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।


সম-অসম; শ্লোক - ৩


পরিসংখ্যান

গোপনীয়তা | শর্তাবলী | যোগাযোগ

শব্দ শুনুন