রূপগুণ; শ্লোক - ২৬৭

সুশ্রী রূপে ভূমিষ্ট হওয়া
ব্যক্তির কৃতিত্ব শূন্য।
সুজন সুশীল ব্যক্তি হও
আত্মগুণেই সম্পূর্ণ।

পাদটীকা: সুন্দর রূপে জন্মগ্রহণ করাটা কৃতিত্বের নয়, বরং অনৰ্নিহিত ভালো গুণগুলোকে অর্জন করে গুণবান এবং ভালো মানুষ হিসেবে আপন সত্তাকে প্রতিষ্ঠিত করতে পারাটাই হচ্ছে প্রকৃত মানুষের লক্ষণ। 
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

রূপগুণ; শ্লোক - ২৬৭


সাধনা; শ্লোক - ২৫৯

কাল ছিল ভিলেন,
আজকে সে নায়ক।
বাথরুম সিঙ্গার
সাধনায় গায়ক।

পাদটীকা: মনে প্রাণে সাধনা করলে অসম্ভবকেও সম্ভব করা যায়। সঠিক লক্ষ্য নির্ধারণ করে সঠিক পথে চললে সফল হওয়া যায়। 
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

সাধনা; শ্লোক - ২৫৯


নানা; শ্লোক - ২৪৯

নানা যুক্তি
নানা মত।
নানা গন্তব্য
নানা পথ।

পাদটীকা: আমাদের সকলের শিক্ষা, জ্ঞান, চিন্তা চেতনা এক নয়।  তাই আমাদের যুক্তি এবং মতাদর্শ ভিন্ন। পৃথিবীতে অনেক পথ, কিন্তু সকলের গন্তব্য বা লক্ষ্য এক নয়, তাই আমরা ভিন্ন ভিন্ন পথে হাটি।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

নানা; শ্লোক - ২৪৯


মিনি কাব্য - ২৪৩

মিনি কাব্য
আরিফুর রহমান
-----------------
আমরা তখনই হই ব্যর্থ,
যখন লক্ষ্যার্জনে সংকল্প হতে হই বিচ্যুত।
আমরা ততক্ষণ জীবিত,
যতক্ষণ হৃদযন্ত্র শ্বাসপ্রশ্বাস চলে অবিরত।

অযত্ন; শ্লোক - ২৩১

অযত্নে অবহেলায়
আগাছা বাগিচায় ক্রমাগত।
স্বাস্থ্য অসচেতনতায়
রোগ ব্যধি হয় সংক্রামিত।

পাদটীকা: অযত্নে অবহেলায় যেমন সাজানো বাগান অগাছায় পরিপূর্ণ হয়ে বাগানের সৌন্দর্য নষ্ট হয়, অনুরূপ অবহেলা আর অযত্নে সুস্বাস্থ্য নষ্ট হয়।  
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

অযত্ন; শ্লোক - ২৩১


মিনি কাব্য - ২২৯

মিনি কাব্য
আরিফুর রহমান
-----------------
অনুত্তীর্ণ ফলাফলে
মেলে দূর্বলতার পরিচয়।
সাফল্য ধরা দেয়
পরিশ্রম আর সাধনায়।

মিনি কাব্য - ২২৫

মিনি কাব্য
আরিফুর রহমান
-----------------
জয়োধ্বনি শুনতে হলে
করতে হয় যোগ্য কাজ।
পরিশ্রমী ব্যক্তিই পায়
সম্মান, স্বীকৃতি, তাজ।

মিনি কাব্য - ১৬৭

মিনি কাব্য
আরিফুর রহমান
-----------------
জ্ঞান লাভ করা
ভালো বিষয়।
প্রাপ্ত জ্ঞানের ভুল প্রয়োগ
কখনোই ঠিক নয়।

মিনি কাব্য - ১৫৮

মিনি কাব্য
আরিফুর রহমান
-----------------
যে কর্ম মানবতাহীন কর্মমুখী শিক্ষা দেয়,
সেই কর্ম মোটেও ভালো কর্ম নয়।
যে ধর্ম মানবতাহীন ধর্মমুখী শিক্ষা দেয়,
সেই ধর্ম মোটেও ভালো ধর্ম নয়।

মিনি কাব্য - ১০১

মিনি কাব্য
আরিফুর রহমান
-----------------
উত্তরাধিকার সূত্রে আমি
পাইনি ধণ, পাইনি পণ।
কথা ও কাজে স্বকীয়তা,
থাকবো আমি যতক্ষণ।

দক্ষতা; শ্লোক - ৬২

মৎস না জানে বৃক্ষারোহণ; 
সে সাঁতার কাঁটিতে দক্ষ। 
বাদর বৃক্ষারোহণে সুচারু; 
জলে ডুবে যায় আবক্ষ। 

পাদটীকা: কোন ব্যক্তি সাঁতারে বেশ দক্ষ কিন্তু, সে গাছে উঠতে জানে না। আবার, অপর ব্যক্তি গাছে উঠতে বেশ দক্ষ, কিন্তু সে সাঁতার জানে না। মোট কথা, বিভিন্ন বাঁধা বিপত্তি বা সীমাবদ্ধতার কারণে সকলেই সর্ব বিষয়ে দক্ষ বা বিশেষজ্ঞ হতে পারে না।
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

দক্ষতা; শ্লোক - ৬২


সুকর্ম; শ্লোক - ৫৪

ভবে ধর্ম কর যথা তথা, 
কর্ম করা চাই ভালো; 
মনের নোংরা ধুয়ে মুছে 
জ্ঞানের দীপ জ্বালো।

পাদটীকা: ভালো কর্ম মানুষকে সম্মানিত করে। একজন সুনাগরিক দেশের সম্পদ। তাই আমি মনে করি ব্যক্তিগত এবং বৃহত্তর স্বার্থে আমাদের সুশিক্ষিত এবং সুকর্মী হিসেবে আমাদের গড়ে তোলা উচিত। 
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

সুকর্ম; শ্লোক - ৫৪


কেরামত; শ্লোক - ৪৯

করিওনা হেলা, ভাবিওনা 
 কাউকে অতি ক্ষূদ্রতর;
কেরামতে দেখায় কেরামতি 
ঝড়ের দিনে বড়সর।

পাদটীকা: হাতি কাঁদাতে পড়লে চামচিকা লাথি মারে, এমনকি ক্ষূদ্র পিঁপড়াও বৃহৎ হাতির মৃত্যুর কারণ হতে পারে। কার মনে কী আছে তা বাহির দেখে বলা যায় না, পরহিংসা পরায়ণ লোক সুযোগ পেলেই সহিংস হয়ে ক্ষতির কারণ হতে পারে, তাই কাউকে কখনো তুচ্ছ ভেবে অবহেলা করা উচিত নয়।
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

কেরামত; শ্লোক - ৪৯


খলনায়ক; শ্লোক - ৪৪

নায়কীয় বীরত্ব দেখাতে হলে 
খলনায়ক থাকা আবশ্যক। 
শক্তিশালী খলনায়ক পরাস্ত; 
নায়ক বীর, বাহবা প্রাপক। 

পাদটীকা: সেই গল্পে নায়কের ভূমিকা শক্তিশালী ও বীরত্বপূর্ণ যে গল্পে নায়কের তুলনায় শক্তিশালী খলনায়ক থাকে। তাই গল্পে নায়কের শক্তিশালী ভূমিকা শক্তিশালী খলনায়কের অনুপস্থিতিতে সম্ভব নয়।
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

খলনায়ক; শ্লোক - ৪৪


অনানুকূল্য; শ্লোক - ৪২

আগুনে ঢাললে তৈল ঘি
আগুন বাড়ে।
অন্যায়কে যদি দাও প্রশ্রয়
চাপিবে ঘাড়ে।

পাদটীকা: আগুনে তেল বা ঘি ঢালার অর্থ হলে, আগুনকে আরো জোরে জ্বলতে এবং আগুন দ্বারা প্রাকৃতিক সম্পদকে নষ্ট হতে সয়াহয়তা করা। অনুরূপ অন্যায়কে প্রশ্রয় দেয়ার অর্থ হলো অন্যায়কে প্রতিষ্ঠা পেতে সাহায্য করা এবং অন্যায়কারীকে অন্যায় করতে পরোক্ষ ভাবে উৎসাহিত করা। তাই, জীবনের কোন অবস্থাতেই অন্যায়কে প্রশ্রয় দেয়া উচিত নয়, এবং সততা নামক মূল্যবোধকে বিসর্জন দেয়া উচিত নয়।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

অনানুকূল্য; শ্লোক - ৪২


ধর্ম কীড়া; শ্লোক - ৩৭

অন্ধ ধর্ম রক্তে শিরায়;
অন্ধ মানুষ ধর্মের পীড়ায়।
বিবেকহীন মনুষ্য দেহ,
মগজধোলাই ধর্ম কীড়ায়।

পাদটীকা: অন্ধ ধর্ম বা অন্ধ বিশ্বাস মানসিক অসুস্থতা তুল্য। দৃষ্টিহীন ব্যক্তি দৃষ্টি না থাকার দরুন সচক্ষে দেখতে পান না কিন্তু মনের দৃষ্টিতে সবই দেখতে পান। পক্ষান্তরে, অন্ধ ধার্মিক ব্যক্তি স্বচক্ষে সব দেখতে পেলেও প্রকৃতার্থে অন্তর চক্ষু শূন্য।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

ধর্ম কীড়া; শ্লোক - ৩৭

শিক্ষা; শ্লোক - ২৯

যদি তুমি অতীত থেকে
নাও সব শিক্ষা,
কৃতকার্য হবেই হবে যদি
আসে পরীক্ষা।

পাদটীকা: কোন কাজ করলে কোন ফল হয় তা আমরা অতীত অভিজ্ঞতার আলোকে বুঝতে পারি। তাই বর্তমান বা ভবিষ্যতের কোন কর্মে, আমরা যদি অতীত থেকে প্রাপ্ত শিক্ষার আলোকে সিদ্ধান্ত গ্রহন করি, তাহলে তা সঠিক ফল বয়ে আনে।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।


ছবি: সালিহ ফেরহাট

প্রশ্ন বোধক; শ্লোক - ২৭

প্রশ্ন বোধক শব্দ থাকলেই,
সর্বদা তা প্রশ্ন বোধক নয়।
ক্রিয়াপদ ব্যবহার ভেদেও,
প্রশ্ন বোধক বাক্য গঠন হয়।

পাদটীকা: কোন বাক্যে প্রশ্ন বোধক শব্দ থাকলেই সর্বদা তা প্রশ্ন বোধক বাক্য হিসেবে অর্থ বহন করে না। পক্ষান্তরে কোন কোন ব্যাক্যে প্রশ্ন বোধক শব্দ অনুপস্থিত থাকা স্বত্তেও তা প্রশ্ন বোধক বাক্য হিসেবে প্রতিষ্ঠা পায়।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

প্রশ্ন বোধক; শ্লোক - ২৭


মতামত; শ্লোক - ২৬

পরস্পর কখনো সহমত,
কখনো ভিন্ন মত।
শত মতামতের ভীড়ে,
খুঁজে পাই নব পথ।

পাদটীকা: সকলেই মত প্রকাশের স্বাধীনতা থাকা উচিত। যত মত তত পথ, অর্থাৎ সকলেই যদি নিজ নিজ মত প্রকাশ করার সুযোগ পায় তাহলে সেখান থেকে শত মতামতের ভীড়েও সঠিক মত বা সঠিক পথ খুঁজে পাওয়ার তীব্র সম্ভাবনা থাকবে।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

মতামত; শ্লোক - ২৬


প্রাচুর্য; শ্লোক - ১৭

প্রকৃত ধনী নয় তো সে,
যাহার আছে প্রচুর অর্থ সম্পদ ধন।
প্রকৃত ধনী হলেন তিনি,
যাহার আছে প্রাচুর্য পূর্ণ হৃদয় মন।

পাদটীকা: কেউ কেউ মানুষকে ধনী বা দরিদ্র হিসেবে মূল্যায়ন করে, ব্যক্তির কী পরিমান ধন সম্পদ বা ঐশর্য আছে তার পরিমাপে। তবে ধন সম্পদ একমাত্র ধনী বা দরিদ্র পরিমাপের মাপকাঠি নয়, উদারতা বা মহানুভহতা হলো ব্যক্তির মানসিক প্রাচুর্যতা বা দারিদ্রতা পরিমাপক।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

প্রাচুর্য; শ্লোক - ১৭


পরিসংখ্যান

গোপনীয়তা | শর্তাবলী | যোগাযোগ

শব্দ শুনুন