পণ্য; শ্লোক - ৪১

কেউ বেচে আলু পটল
কেউ গায়ের ঘাম শ্রম কর্ম।
কাঠ মোল্লার কিচ্ছু নাই
বেচে কুরআন হাদিস ধর্ম।

পাদটীকা: মানুষ পণ্য বিক্রয় করে অর্থ উপার্জন করে এবং জীবিকা নির্বাহ করে। পণ্য বিভিন্ন রকম হয়ে থাকে, কারোর কাছে পণ্য হলো সময়, শ্রম, সেবা, সম্পদ বা উৎপাদিত কোন বস্তু। সমাজে একশ্রেণীর মানুষ আছেন যারা ধর্মকে পণ্য হিসেবে উপজীব্য করে চলে।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

পণ্য; শ্লোক -৪১



ধর্ম কীড়া; শ্লোক - ৩৭

অন্ধ ধর্ম রক্তে শিরায়;
অন্ধ মানুষ ধর্মের পীড়ায়।
বিবেকহীন মনুষ্য দেহ,
মগজধোলাই ধর্ম কীড়ায়।

পাদটীকা: অন্ধ ধর্ম বা অন্ধ বিশ্বাস মানসিক অসুস্থতা তুল্য। দৃষ্টিহীন ব্যক্তি দৃষ্টি না থাকার দরুন সচক্ষে দেখতে পান না কিন্তু মনের দৃষ্টিতে সবই দেখতে পান। পক্ষান্তরে, অন্ধ ধার্মিক ব্যক্তি স্বচক্ষে সব দেখতে পেলেও প্রকৃতার্থে অন্তর চক্ষু শূন্য।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

ধর্ম কীড়া; শ্লোক - ৩৭

দুই খন্ড; শ্লোক - ৩৬

যদি বাংলা করি দুই খন্ড
হবে বাং এবং লা।
কেউ বলবে হায় ভগবান
কেউ হায় আল্লাহ।

পাদটীকা: শব্দের সন্ধি বিচ্ছেদ করা যায়, এটি শব্দকে দুইটি শব্দে রূপ দেয়া যায়। শব্দের সন্ধি বিচ্ছেদের মতোই বাংলা এবং বাঙালি বিচ্ছিন্ন; ভৌগোলিক কারণে এপার বাংলা আর ওপর বাংলায়, আর ধর্মের সন্ধি বিচ্ছেদে বাঙালি মুসলিম আর বাঙালি হিন্দুতে।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

অপনীতি; শ্লোক - ২৮

যেথা রাজনীতির 'র' থাকে না,
ধর্মের নামে হয় সন্ত্রাসী।
সেথা আজরাইলের রূপে মানুষ
স্বয়ং বাঁজায় মরণবাঁশি।

পাদটীকা: যে রাষ্ট্র ব্যবস্থায় রাজনীতি এবং ধর্মের নাম ভাঙিয়ে ক্ষমতার জবর দখল চলে, নৈরাজ্য সৃষ্টি করা হয়। সে রাষ্ট্র পৃথিবীর বুকেই নরক তুল্য, সেথা মানুষের হন্তারক হিসেবে আজরাইল নয়, মানুষ স্বয়ং আজরাইলের ভূমিকায় অবতীর্ণ হয়।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

অপনীতি; শ্লোক - ২৮


দেয়াল; শ্লোক - ২৪

মানুষ মানুষ দলাদলি ভেদাভেদ;
অতি ক্ষুদ্রতর হেতু।
মানুষের মাঝের দেয়াল ভাঙুক;
গড়ুক সেথায় সেতু।

পাদটীকা: রাষ্ট্র থেকে রাষ্ট্রে, সমাজ থেকে সমাজে, মানুষ থেকে মানুষ বিভক্ত; নানা স্বার্থে নানা কারণে। মানুষের মাঝে ভেদাভেদের দেয়াল পতিত হোক, এবং সেখানে স্থাপিত হোক বন্ধুত্বের সেতু।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

দেয়াল; শ্লোক - ২৪


যুদ্ধ শেষে; শ্লোক - ১৮

যুদ্ধ শেষে রুগ্ন দেশে
সব হারিয়ে কাদছে শিশু,
বিশ্ববাসী দেখছে নিরব
নিরব আমি, নিরব যিশু।

পাদটীকা: শ্লোকটি যুদ্ধ বিদ্ধস্ত দেশের শিশুদের কথা ভেবে লেখা। পৃথিবীর কোথাও যুদ্ধ কাম্য নয়। রাজায় রাজায় যুদ্ধ হয় আর নিরীহ নাগরিকে এর জন্য কড়া মূল্য দিতে হয়। যদ্ধু হানাহানি রক্তপাত, ক্ষমতা আর যুদ্ধাস্ত্র প্রদর্শনের মহরা ব্যতিত বেশি কিছু নয়।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

যুদ্ধ শেষে; শ্লোক - ১৮


স্রষ্টা চরিত্র; শ্লোক - ১২

মানব আপন স্বার্থেই গড়েছে
ঈশ্বর, খোদা, ভগবান; 
আপন হাতেই লিখেছে কিতাব
তাঁহার নামে জয়গান।

পাদটীকা: ঈশ্বর কখনো মানুষের সামনে এসে তার অস্তিত্ব, মহানুভবতা বা ক্ষমতার কথা জানান দেননি। এবং ঈশ্বরের সকল জয়গান মানুষের তৈরী বর্ণমালা দিয়ে মানুষের হাতেই লেখা। মানুষ প্রাকৃতিকভাবে আশাবাদী প্রাণী, ভরসা করতে ভালোবাসে, তাই সে, স্বীয় জ্ঞানের মাপকাঠি দিয়ে এই কাল্পনিক সত্তাকে সাজায়, এবং ভরসা করে অপ্রাপ্তিগুলো ভুলে থাকে। আবার এই অজ্ঞাত শক্তির ভয় দেখিয়ে অন্যকে নিয়ন্ত্রণ করে। মোটকথা, ঈশ্বরের ধারণার স্রষ্টা মানুষ স্বয়ং।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

স্রষ্টা চরিত্র; শ্লোক - ১২


ধর্মগুরু; শ্লোক - ১১

ধর্মগুরু জাহির করে, সে
আধ্যাত্মিক প্রজ্ঞার আধার।
আম জনতায় মূর্খ মানব
কেহ নাই আর তার সমতার।

পাদটীকা: কোন কোন ধর্মগুরু, ধর্মীয় জলসায় বক্তব্য দিতে গিয়ে নিজেকে বিজ্ঞ এবং মহাজ্ঞানী হিসেবে জাহির করে, অনেক মিথ্যা এবং আজগুবি প্রসঙ্গের অবতারণা করে। ধর্মীয় বিষয়বস্তুকে বিশেষ্যায়িত করতে গিয়ে স্বয়ং ধর্মীয় বিষয়বস্তুকে খাটো করে লোক হাসায়।
আরিফুর রহমান, নরওয়ে।

ধর্মগুরু; শ্লোক - ১১


পরিসংখ্যান

গোপনীয়তা | শর্তাবলী | যোগাযোগ

শব্দ শুনুন