মিনি কাব্য
আরিফুর রহমান
-----------------
ভালো লাগে, যখন
কেউ আমার কর্ম করে অনুকরণ।
ভালো লাগে, যখন কেউ
আমার পথ করে অনুসরণ।
আরিফুর রহমান
-----------------
ভালো লাগে, যখন
কেউ আমার কর্ম করে অনুকরণ।
ভালো লাগে, যখন কেউ
আমার পথ করে অনুসরণ।
মিনি কাব্য
আরিফুর রহমান
-----------------
পৃথিবী স্বয়ং অসম্পূর্ণ,
সকলই যৌগিকতায় জন্ম।
প্রতিটি বিষয় অসম্পর্ণ,
সর্বত্রই আছে দুঃখ, দৈন্য।
আরিফুর রহমান
-----------------
পৃথিবী স্বয়ং অসম্পূর্ণ,
সকলই যৌগিকতায় জন্ম।
প্রতিটি বিষয় অসম্পর্ণ,
সর্বত্রই আছে দুঃখ, দৈন্য।
মিনি কাব্য
আরিফুর রহমান
-----------------
এক অধ্যায় শেষে
অন্য অধ্যায় শুরু।
অতীত শিক্ষায় শিক্ষিত
ভবিষ্যতের গুরু।
আরিফুর রহমান
-----------------
এক অধ্যায় শেষে
অন্য অধ্যায় শুরু।
অতীত শিক্ষায় শিক্ষিত
ভবিষ্যতের গুরু।
মিনি কাব্য
আরিফুর রহমান
-----------------
নির্মম শাস্তিতে মৃত ক্রশবিদ্ধ যিশু
“শান্তির প্রতিক” পায় সম্মান।
অত্যাচারী শাসকেরা ধর্ম লেখক;
“প্রচারেই প্রসার” করে প্রমাণ।
আরিফুর রহমান
-----------------
নির্মম শাস্তিতে মৃত ক্রশবিদ্ধ যিশু
“শান্তির প্রতিক” পায় সম্মান।
অত্যাচারী শাসকেরা ধর্ম লেখক;
“প্রচারেই প্রসার” করে প্রমাণ।
মিনি কাব্য
আরিফুর রহমান
-----------------
ঈশ্বর কেবল-ই
ভাবনায় বর্তমান।
তাঁকে খুঁজে পাবেনা
অতীতে বা বর্তমান।
আরিফুর রহমান
-----------------
ঈশ্বর কেবল-ই
ভাবনায় বর্তমান।
তাঁকে খুঁজে পাবেনা
অতীতে বা বর্তমান।
মিনি কাব্য
আরিফুর রহমান
-----------------
এ ভুবন সময় গতি
সন্মুখপানে বহমান।
পরিবর্তন চিরস্থায়ী,
আগমন এবং প্রস্থান।
আরিফুর রহমান
-----------------
এ ভুবন সময় গতি
সন্মুখপানে বহমান।
পরিবর্তন চিরস্থায়ী,
আগমন এবং প্রস্থান।
মিনি কাব্য
আরিফুর রহমান
-----------------
অন্যায় দেখে তা উপেক্ষা করা
মহানুভবতার পরিচয় নয়।
ববং, অন্যায়কারীকে আরো বড়
অন্যায় করতে প্রশ্রয় দেওয়া হয়।
আরিফুর রহমান
-----------------
অন্যায় দেখে তা উপেক্ষা করা
মহানুভবতার পরিচয় নয়।
ববং, অন্যায়কারীকে আরো বড়
অন্যায় করতে প্রশ্রয় দেওয়া হয়।
অন্ধবিশ্বাস মানুষকে
বুদ্ধি প্রতিবন্ধী করে দেয়।
বুঝিতে পারে না সে
সঠিক ভুল ন্যায় অন্যায়।
বুদ্ধি প্রতিবন্ধী করে দেয়।
বুঝিতে পারে না সে
সঠিক ভুল ন্যায় অন্যায়।
পাদটীকা: কোন কোন বুদ্ধি প্রতিবন্ধী যেমন তার বুদ্ধি দিয়ে উচিত অনুচিতের তফাৎ করতে পারে না, ভালো মন্দ নির্ণয় করতে পারে না। অনুরূপ মানুষ যখন বুদ্ধিমত্তাকে বিসর্জন দিয়ে অন্ধ বিশ্বাসের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়, তখন সে বুদ্ধি থাকা স্বত্তেও বুদ্ধি প্রতিবন্ধী মতো আচরণ করে।
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।
পাপী স্বীকার করুক
আর
নাই করুক; ভাগ্যের পরিহাসে,
সুদে আসলে কর্ম ফল
পাপীর কাছে ফিরেই আসে।
নাই করুক; ভাগ্যের পরিহাসে,
সুদে আসলে কর্ম ফল
পাপীর কাছে ফিরেই আসে।
পাদটীকা: মানুষ ভালো কাজ করলে ভালো ফল ভোগ করে। মানুষ সেটা শিকার করুক আর নাই করুক, মন্দ কাজের ফল সব সময় মন্দই হয়।
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।
দুঃস্বপ্ন শেষে
আসে রঙিন স্বপ্ন ভেসে।
কান্নার শেষে
স্বস্তি মেলে দীর্ঘ শ্বাসে।
আসে রঙিন স্বপ্ন ভেসে।
কান্নার শেষে
স্বস্তি মেলে দীর্ঘ শ্বাসে।
পাদটীকা: সুখের বা দুঃখের সময় কোনটাই চিরস্থায়ী নয়। রাত দিনের ন্যায় জীবনে সুখ দুঃখ পর্যায়ক্রমে আসে। কখনো কখনো কান্নার শেষে হৃদয়ের কষ্ট কিছুটা লাঘব হয়।
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।
বন্ধুত্ব, শত্রুতা হয় না সূচনা
গড়ে না সম্পর্ক অকারণ।
সব সূচনায় কারণ থাকে,
ভাঙ্গে সম্পর্ক থাকে কারণ।
পাদটীকা: সম্পর্ক গড়ার বা ভাঙার পিছে এক বা একাধিক কারণ থাকে। অকারণে কোন কিছুই ভাঙে না বা গড়ে ওঠে না।
গড়ে না সম্পর্ক অকারণ।
সব সূচনায় কারণ থাকে,
ভাঙ্গে সম্পর্ক থাকে কারণ।
পাদটীকা: সম্পর্ক গড়ার বা ভাঙার পিছে এক বা একাধিক কারণ থাকে। অকারণে কোন কিছুই ভাঙে না বা গড়ে ওঠে না।
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।
ত্রি ভুবনের সকল কিছু
পরিবর্তনশীল ক্ষণস্থায়ী।
সময়ের সাথে সব বদলায়,
শুধু পরিবর্তন চিরস্থায়ী।
পরিবর্তনশীল ক্ষণস্থায়ী।
সময়ের সাথে সব বদলায়,
শুধু পরিবর্তন চিরস্থায়ী।
পাদটীকা: সময়ের সাথে সাথে শিশু, বালক থেকে যুবক, যুবক থেকে প্রৌঢ়ে পরিণত হয়, এবং একদিন পৃথিবী থেকে বিদায় নেয়। কিন্তু পরিবর্তনের ধারাটা সার্বজনীন। সময়ের সাথে সাথে এই পৃথিবীর প্রতিটি বিষয়, বস্তই পরিবর্তিত হয়। কারণ, পরিবর্তন জগতের শ্বাশত ধর্ম।
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।
মিনি কাব্য
আরিফুর রহমান
-----------------
সব ধর্মই বিতর্কিত
নানা কারণে।
মানুষকে আবদ্ধ করে
নানা বারণে।
আরিফুর রহমান
-----------------
সব ধর্মই বিতর্কিত
নানা কারণে।
মানুষকে আবদ্ধ করে
নানা বারণে।
মিনি কাব্য
আরিফুর রহমান
-----------------
ধর্মগুলো টিকে আছে
ভয় দেখিয়ে;
অন্ধবিশ্বাস, আয়াত,
মন্ত্র শিখিয়ে।
আরিফুর রহমান
-----------------
ধর্মগুলো টিকে আছে
ভয় দেখিয়ে;
অন্ধবিশ্বাস, আয়াত,
মন্ত্র শিখিয়ে।
জন্ম হোক যথা তথা
কর্ম হোক ভালো।
বিশ্ব তাকে চিনে নিবে
দেখে আপন আলো।
কর্ম হোক ভালো।
বিশ্ব তাকে চিনে নিবে
দেখে আপন আলো।
পাদটীকা: জন্ম পরিচয় কোনো মানুষের স্বরূপ নির্ণয়ের মাপকাঠি নয়। কে কেমন মানুষ তা ব্যক্তির কথা এবং কাজে প্রকাশ পায়।
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।
মিনি কাব্য
আরিফুর রহমান
-----------------
যে আমায় ভালোবেসে,
নিজ হাতে বানাবে পরোটা, দই!
তাকে দেবো আমার সকাল;
কারো শখ হতে চাই, প্রয়োজন নই।
আরিফুর রহমান
-----------------
যে আমায় ভালোবেসে,
নিজ হাতে বানাবে পরোটা, দই!
তাকে দেবো আমার সকাল;
কারো শখ হতে চাই, প্রয়োজন নই।
মিনি কাব্য
আরিফুর রহমান
-----------------
দরিদ্র সে নয়
যার ধণ সম্পদ কম।
দরিদ্র সেই,
যে সুন্দর চিন্তা করিতে অক্ষম।
আরিফুর রহমান
-----------------
দরিদ্র সে নয়
যার ধণ সম্পদ কম।
দরিদ্র সেই,
যে সুন্দর চিন্তা করিতে অক্ষম।
মিনি কাব্য
আরিফুর রহমান
-----------------
অহংকার পরাজিত হয়
ধূলোয় মেশে অবশেষে।
ভালো কথা ভালোবাসা
বেঁচে থাকে হৃদয়ে আবেশে।
আরিফুর রহমান
-----------------
অহংকার পরাজিত হয়
ধূলোয় মেশে অবশেষে।
ভালো কথা ভালোবাসা
বেঁচে থাকে হৃদয়ে আবেশে।
কারোর হঠাৎ প্রস্থানে
পৃথিবী থাকেনা থেমে,
যথারীতি কক্ষপথে
চলে আপন নিয়মে।
পাদটীকা: পৃথিবী তার আপন গতিতে চলে আপন কক্ষপথে। কোনো মানুষের জন্ম বা মৃত্যুতে পৃথিবীর গতি বা গন্তব্য পরিবর্তিত হয় না।
পৃথিবী থাকেনা থেমে,
যথারীতি কক্ষপথে
চলে আপন নিয়মে।
পাদটীকা: পৃথিবী তার আপন গতিতে চলে আপন কক্ষপথে। কোনো মানুষের জন্ম বা মৃত্যুতে পৃথিবীর গতি বা গন্তব্য পরিবর্তিত হয় না।
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।
শরীরবৃত্তীয় প্রেম টেনে নেয় বিছানায়,
ক্ষেত্রভেদে তা বিছানা থেকে শুরু হয়।
হৃদয়বৃত্তীয় প্রেম হৃদয়ের গভীর হতে
স্বর্গীয় অনুভূতিময়, ভাবায়, কাঁদায়।
ক্ষেত্রভেদে তা বিছানা থেকে শুরু হয়।
হৃদয়বৃত্তীয় প্রেম হৃদয়ের গভীর হতে
স্বর্গীয় অনুভূতিময়, ভাবায়, কাঁদায়।
পাদটীকা: প্রেমের সংজ্ঞা এবং প্রেম সংক্রান্ত উপলব্ধি এবং অভিজ্ঞতা ব্যক্তিভেদে বিভিন্ন রকম।
- আরিফুর রহমান, নরওয়ে।
